“佛教自漢末初入中土，並未能傳播開來。至達摩一葦渡江，彆立禪宗，信徒始眾；而後六祖發願，‘直指民氣，見性成佛’，雜糅中土本有之學說，創曹溪一門，才堪為士子佩服。佛雖產西土，卻早已是東土應有之物。”

“比之清廷北洋，又如何？”

“佛教亦是外來之說，但在中國早為善男信女所膜拜，何來中外之彆？倘若不能救國，即便是海內所產之理念，如八股、小腳，又有何用？若能救國，何必糾結東方西方？”鄭頤玹明白，隻要本身壓服朱邦偉，他纔會假手以援。

她眉眼間暴露高興之色。

朱邦偉接過書籍，拿起放大鏡，逐行逐句，仔細心細地旁觀。

“楊昌濟乃民月朔大儒，他的佳婿，定然也是人中龍鳳，怪不得延安能起死複生，請鄭蜜斯多多講一些此人的事情。”

在鄭頤玹看來，本身的任務已經完成了一大半，她勝利地壓服了朱邦偉，隻要她提出公道的要求，朱老必然會不吝互助。

“那據您的意義？”

明顯，鄭頤玹已經抓住了朱邦偉的獵奇心。

“延安之人，最後之魁首是陳獨秀，此人魄力實足，卻不知內斂，乃至坐敗。厥後聽聞是留學之弱冠少年，紙上談兵，老夫就知事之不就。未知現在隻魁首為何人？”朱邦偉曆數延安之帶領，不由問道。

鄭頤玹趁著朱邦偉讀書的時候，拿起紙筆寫了起來，她把紙拎起來，說道：“朱老，這是******十餘年前所作的一闋詞，請您觀賞。”

鄭頤玹正襟端坐，說道：“朱老，目下海內局勢危如累卵，依您之間，?32??應當億兆同心，結合禦辱，還是各自為政，相互攻訐？”