現在他才驚覺，寺人個人的捧殺術已退化出三重境地：

建立"歌頌斷絕帶"：辨彆客觀評價與戰略性吹噓

"長輩癡頑，全賴前輩指導"（化解小我神化）

文宗臨終前在寢殿寫下"受製家奴"，這四個字滲入血淚。真正的智者當學陸贄，麵對德宗"朕之子房"的盛讚，始終對峙"臣不過中書舍人"——用謙虛築起護城河，以實乾抵抗浮名。

4、含元殿的傀儡戲法

給李訓行刑時特地選用鈍刀，對應"千刀萬剮"的"剮"字

大和九年的春分，大明宮紫宸殿的香爐騰起嫋嫋青煙。25歲的唐文宗李昂端坐龍椅，望著殿下膜拜的百官，指尖摩挲著袖中密詔——這是他與宰相李訓、鄭注策劃的"甘露吉祥"局，誓要肅除寺人個人。

1、紫宸殿的蜜糖圈套

2、金吾衛的捧殺三式

警戒"量身定製"的歌頌（如仇士良對李訓的"伊霍之才"考語）

"某願為馬前卒"（製止被架上高台）

次日拂曉，朱雀大街積血冇踝。宰相王涯被腰斬時，俄然狂笑："好個'王司徒堪比蕭何'！"本來月前仇士良曾讚他"有定鼎之功"，這捧殺之辭早為他招來殺身禍。

實施"功績分流製"：主動將名譽分給團隊

1. 蜜糖毒性檢測法

1. 造神：將特定文官捧為"救世主"激發內鬥

1. 戴高帽：樞密使王守澄逢人便誇李訓"王佐之才"，乃至在禦前說"非李相不能治天下"

最致命的當屬觀露台的設想。仇士良特地將"甘露"設在左銀台門——此地狹長如腸，兩側高牆恰成屠宰場。當李訓的親信韓約顫抖著翻開帷幔時，暴露的不是吉祥，而是仇士良陰鷙的笑容："諸公觀此'甘露'可還甜美？"

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寺人個人的抨擊充滿典禮感：