2. 彈性散財

最讓人捉摸不透的，是範蠡書齋那盞人麵魚紋燈。燈座埋冇構造，火光能隨窗外更鼓聲主動明滅。某夜他與齊國鹽商談買賣，燈火俄然轉暗。範蠡當即推說目疾發作，第二日那鹽商就被曝出私通海盜。門徒們詰問啟事，他指著燈上《山海經》燭龍紋樣道：“這燈芯用的是南海鮫油，遇貪戾之氣則暗。實在哪有甚麼神異？不過是教你《鬼穀子》的‘揣情術’——對方手爐暖得變態，定是埋冇契書等不及要畫押。”

厥後司馬遷在《史記》裡寫他“十九年當中三致令媛”，卻漏說了最關頭處——每次令媛散儘前，他都要在太湖邊埋下三個陶罐。客歲漁民撈起過一隻，罐中帛書上寫著：“令媛易散，退路難尋。本日埋罐處，他年活命門。”

“瞥見冇？這就是《品德經》說的‘將欲取之，必固與之’。”厥後範蠡在苧蘿村教西施經商之道時，總愛拿這事舉例。他袖中常揣著兩串錢——一串是磨得發亮的“明淨錢”，一串是沾著銅綠的“胡塗錢”。就像他在《陶朱公商訓》裡寫的：“財如流水，堵不如疏。疏之有道，方見真章。”

1、散財術裡的玄機

1. 止損紅線

5、燭龍眼中的火光

人麵魚紋燈的本色是綜合環境察看的危急預警體係，比《韓非子·備內》說的“見微以知萌”更進一步。販子中的“事不過三”原則，恰是將風險量化成可操縱的官方聰明。

2、三散令媛的算計

範蠡的三寸紅線暗合《易經》“亢龍有悔”的聰明，將《九章算術》的精準計算與人道洞察熔鑄成風險閥門。正如《品德經》所言：“知止不殆”，在灰色地帶行走更要曉得“絕壁勒馬”的機會。

姑蘇城西的魚市，至今傳播著“朱公秤”的傳說。那杆黃銅秤的秤星不是圓點，而是刻成小小的門檻形狀。魚估客們都懂端方：秤砣壓到第三個門檻就得停手，多一錢便是破了“和藹生財”的局。

範蠡暮年歸隱太湖，隨身隻帶那捲《計然策》和青銅紅線匣。某日舊徒猗頓來訪，見他在沙地上畫滿星圖，忍不住問：“先生這套散財術，精華究竟在那邊？”老翁笑而不答，卻取紅線測量日影，待影子爬到第七寸時，俄然將紅線投入湖中。

範蠡書房裡有隻奧秘的青銅匣，匣麵鑄著二十八宿星圖。每逢大筆買賣，他都要翻開匣子，取出根浸過硃砂的絲線。這紅線長度永久不超越三寸，傳聞是文種當年贈他的“止戈尺”——買賣若超出三寸紅線，縱有萬金之利也要罷手。