“灶上還剩半塊老薑。”老夫回身翻開草簾。

第一重境地觀其形：北宋汴京米商孫乙，每逢雪災便開倉放糧。某日見一少年寧肯典當棉袍也不領粥，追蹤方知他在為病母抓藥。這少年恰是今後推行"青苗法"的王安石。

晚唐墨客齊己拜見鄭穀的故事，藏著識人的大聰明。齊己攜《早梅》詩請教，鄭穀將"數枝開"改成"一枝開"。旁人笑他苛求，鄭穀卻道："見雪中獨綻者，方知梅之魂在孤絕。"厥後黃巢軍破長安，恰是齊己冒死儲存鄭穀詩稿，成績了《雲台編》傳世。

3、東郭先生的赤色警示

雪中送炭最忌兩類錯判：一是將頑石當璞玉，二是誤認梟雄作羔羊。王夫之在《讀通鑒論》平分解楚漢之爭，特彆提及陳平流亡時的船伕。那人本可取其金劍向項羽邀賞，卻甘冒滅族風險渡他過河。船伕賭的不是陳平的才氣，而是看清了他眼中未滅的星火。

仗劍誰溫冰魄苦？季劄殘諾，陶朱煙雨，總在微時付。

姑蘇山塘街有家百大哥茶社，櫃檯下壓著張泛黃的"義茶榜"。鹹豐年間，茶社仆人見一廣東客商咳血暈倒，不但贈藥診治，還將庫房三十擔碧螺春抵押，助其週轉買賣。客商病癒後留下字據："凡持此榜入店者，分文不取。"

寒霜暗鎖天涯路，望儘處、孤鴻渡。

《青玉案·雪炭銘心錄》

陳舊馬車碾過結冰的官道，車廂內杜甫抱著高熱昏睡的季子宗武，手指凍得發青。老仆抖開最後一條薄毯裹住小仆人，哽咽道：“大人，前麵三十裡纔有驛站……”話音未落，車軸斷裂聲刺破死寂。

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《圍爐夜話》有雲："濟人須濟急時無。"但真正的雪中送炭，不是自覺標善心眾多。它需求獵鷹般的眼力，能在漫天風雪中辨出梅骨蘭心；需求弈者般的算力，能在錯綜棋局裡找準存亡急所；更需求禪師般的定力，捨得讓炭火暖了彆人，本身獨對寒夜。

二十年後的夔州秋夜，杜甫寫下“窮途仗友生”時，指尖仍殘留著那碗薑湯的溫度。茶棚老夫不知本身佈施的落魄官員，恰是後代尊為詩聖的杜工部。他隻見雪夜將傾的馬車，像極了年青時被突厥馬隊衝散糧隊的本身。

十年後，王守禮捲入皇商貪墨案。主審官員掀簾下堂，竟是當年凍斃墨客的胞弟。公堂上，一方退色的狐裘讓案件峯迴路轉。這好似圍棋中的"急所"：在存亡存亡處落子，看似輕巧，實則牽動全域性氣運。