這路數現在也不新奇：某些傳授講《本錢論》，離開導師註解就張不開嘴；剖析詩詞必扯"xx學派以為"，離了彆人嚼過的饃不會用飯。船埠扛包的孫二叔說得好："老母雞抱窩還曉得挪個地兒，這幫書白癡就會趴前人飯碗裡啄食！"

現在某些職業技術學院更實在：機器係拆汽車，烹調係炒糖色——知識不在紙麵上，在指頭繭子裡。

《紅樓夢》裡香菱學詩，黛玉教她"儘管讀王維杜甫，彆理那些酸儒註解"。光緒年間，書販王麻子專賣"口語四書"，把《孟子》譯成"跟梁惠王嘮嗑"，氣得冬烘跳腳卻脫銷販子。

第一鑰：口語說聖賢

第二鑰：脫手破虛文

老輩人有句話："戒尺打手心，打不掉靈性；墨水糊腦筋，才真成了白癡。"趙秀才們把持的向來不是學問，是優勝感。就像現在某些"專家"，把簡樸事理來去雜了說，不是真高超，是怕你聽懂了搶飯碗。

現在二手書攤常見《五分鐘讀懂資治通鑒》，雖被專家罵"陋劣"，卻讓外賣小哥也能聊兩句"漢武大帝"。茶社跑堂的小李子說得好："陽春白雪解不了渴，下裡巴人管飽！"

2、白話殼裡的三把鎖

同治年間的匠人李三，大字不識卻懂《考工記》。趙秀才點頭晃腦背"審曲麵勢"，他直接掄起斧子："不就是看木紋下鑿子麼！"帶著門徒做榫卯，比私塾裡背"天工開物"的強百倍。

第三鑰：另辟藏書樓

天橋平話人老劉講得通透："學問像大碗茶，就該擺街邊任人喝。非端進紫檀架供著，那是古玩，不是知識！"現在家長給孩子報班，也該學學這理兒：背再多"之乎者也"，不如逛菜場認韭菜麥苗來得實在。

《論語》二十篇，字字被私塾先生捧整天書。狗蛋問"學而時習之"，趙秀才捋須晃腦："此乃賢人勸學之要義！"詳細如何學？啥時候習？全成了不能問的忌諱。就像現在某些專家解讀政策，滿嘴"深化賦能"，聽得人雲裡霧裡。