丹爐煙冷九重寒，紅丸一粒動江山。

新政當施"蠶食計"：如張居正"一條鞭法"分步推行

泰昌帝三失：

攝生宜循"岐黃道"：依《黃帝內經》固本培元

李可灼放逐途中，夜宿武當山腳。破廟神像後轉出個羽士，拂塵輕掃間暴露當年蓬萊方士的麵龐："居士可記得丹爐邊的《參同契》？"流犯瞳孔驟縮——那冊頁空缺處，清楚有福王府的暗記。未及呼喊，羽士袖中銀針已封其喉，屍身墜崖時懷中的紅丸滾落，被野狐銜去。

刑部大牢的水牢滴答作響，崔文升的囚衣爬滿虱子。這位曾為鄭貴妃診脈的太醫，現在被鐵鏈吊在"梃擊案"要犯張差受刑的同一木架上。東林黨人左光鬥提燈逼問："紅丸成分究竟為何？"崔文升慘笑："何必成分？天子體虛，便是砒霜！"暗處記錄供詞的筆吏俄然暴斃，手中《問刑條例》浸滿腦漿。

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正如談遷在《國榷》中悲歎："明之亡，實亡於神宗。"紅丸案後四十年，崇禎帝縊死煤山，那截龍袍衣帶，竟與泰昌帝咽紅丸時攥皺的床帷同色。而李可灼放逐路上的野狐，傳說至今仍在武當山麓盤桓，守著能起死複生的猩紅丹藥，等候下一名心急的帝王。

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最耐尋味者，當屬方從哲致仕後著《避庵遺稿》，此中暗記："紅丸本續命丹，何如君體已朽。"這位首輔臨終前將手稿沉入太湖，三百年後漁人網得殘篇，方知當年太病院脈案早載"聖體髓枯，藥石罔效"。恰應了《韓非子》所言："醫善吮人之傷，非骨肉之親也，利所加也。"

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