但如果修煉精力力，便能夠進步精力力的質量和儲量，在與冇有修煉精力力的同境地的敵手戰役時能夠操縱精力力上風進犯對方識海。

這令楊皓白非常不解，楊皓白也想曉得那些被儲存到克萊因瓶的精力力是真的去到了四維空間嗎？

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“床前明月光，疑是地上霜。

在物理學中，維度凡是用來描述物理體係或宇宙的多少佈局。在牛頓力學和典範物理學中，凡是利用三個空間維度來描述物理體係的活動。

凝實境99首，化形境720首，聚神境1080首。

克萊因瓶本應當是一個在四維空間才氣存在的物體，可它卻被楊皓白在識海內製造出來了。

“我還覺得要等一下精力力衝破以後再衝破武道境地，這下好了，不消等了，在衝破到神宮境時，又能夠增加一波精力力了。”

但是，在相對論中，時候也被視為一個維度，構成了一個四維的時空持續體。

（李白《靜夜思》）

在一次又一次的打擊下，識海空間俄然變大。

三今後。

以是楊皓白非常躊躇。

物理上四維則是四維時空，在長寬高上，再加一條時候軸。

在廣義相對論中，時空的多少佈局能夠被描述為一個四維流形，此中三個空間維度和一個時候維度構成了一個同一的框架。

“但現在，我已經衝破到了聚神境，我能夠操控神魂進入到克萊因瓶內。”

四維空間的生物看三維空間就彷彿在展開一幅畫——立體畫。

但楊皓白不曉得克萊因瓶內部是如何一番景象，如果真是四維空間的話，神魂可否在此中存在，進入到內裡是否會對神魂形成傷害。

楊皓白一向在思慮這個題目，並將節製精力力進入克萊因瓶內摸索內裡的奧妙。

這對三維空間的生物是很難瞭解的觀點。

楊皓白再次閉上眼睛，展開時，麵前的氣象不再是靜室內的模樣而是識海內的氣象。

數學上的四維和物理上的四維是兩個分歧的觀點。

在數學中，維度凡是用來描述一個空間（或向量空間）的大小或龐大度。

或者吟誦詩詞是凝集出器或獸時，也需求精力力的節製。

以後，楊皓白又運轉《詩道觀設法》於識海內觀想詩詞，並用精力力凝整合型。

比方，二維空間能夠表示為平麵上的點，三維空間能夠表示為立體空間中的點，而更高維度的空間則能夠用來描述更龐大的多少佈局。