唐含沛搖點頭：“冇乾係，這是你的職責，我先看看質料。”話音一落，這位教員較著鬆了口氣。

聯邦綜合學府對西澤的研討破鈔相稱的人力物力，特彆是對物煉法例的研討。

唐含沛正在瀏覽的便是這些研討陳述。西澤在校期間，冇有留下任何乾於修習物煉法例的隻言片語。這一點，在《聯邦綜合學府有史以來最令人遺憾的事件排行榜》上名列第二。由此可見聯邦綜合學府對於這件事的怨念有多麼深重。

這個詞並不但僅呈現在帕夫察科校長的陳述中，在那些與西澤交過手的卡修提交上來地陳述。也都用上了同一個詞。

而如果在親目睹到這項傳承乃至能夠達到聯邦最頂級的傳承時，聯邦綜合學府從上到下，又如何會讓它持續埋在故紙堆，與灰塵蛛網為伴？

物煉法例熬煉出來的感知有著極其特彆的特性。被它掃描時的感受和其他感知掃描時的感受完整分歧。這此中，帕夫察科的闡述最為詳細。

這件事，讓聯邦綜合學府承遭到了龐大熱誠。現任聯邦綜合學府校長帕夫察科發誓要把西澤擊殺，是以動用了全部聯邦綜合學府的力量來研討西澤，來研討物煉法例。

但是，當他看到帕夫察科的陳述以後，他感覺又不像。他和曹東一起聊了那麼久，完整冇有發覺到對方感知裡地敵意。他信賴。如果曹東修習的真地是物煉法例，本身冇有來由會發覺不出來。

就連唐含沛都思疑。帕夫察科的猜想極有能夠便是本相。

物煉法例和淺顯感知的另一個極首要的辨彆是，它是由無細絲狀的感知觸手構成在，而並非像淺顯感知地霧狀。

帕夫察科校長用得最多地一個詞便是“極不舒暢”。在西澤還冇有成名時，帕夫察科與他打交道時便已經有這類感受。物煉法例有著極強的排他性，特彆是對其他感知，會不自主地表示出敵意。

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說完唐含沛便用心看起有關西澤的統統質料。西澤的質料遠比唐含沛設想的要多很多，不過幸虧他另有十多個小時，充足用來打發。

這些研討陳述根基上都是從學術上闡發物煉法例，此中也包含一些聯邦綜合學府的卡修與西澤比武的感受。乃至連校長帕夫察科寫出了三篇相乾的陳述，像帕夫察科如許地妙手，比武時感受極其靈敏細緻。他們的感受在某些時候，常常比闡發儀器更直觀、更精確。

莫非說，隻是類似？