嶽不群不由一驚，弘治和鎮靜後這但是大手筆啊，太子少師屬正二品的無權榮職，是專門用來加封給三品以上的朝庭大臣的。詹士府少詹士更是幫助太子的正四品屬官，隻在正三品的詹士之下。而翰林學士可說是將來新皇的內閣大臣中的首要後備人選之一。就是成為新皇的內閣首輔，也不是不成能。

嶽不群在應天南京盤桓數日，最後於堆棧客房中提筆寫書，花了兩月時候，共改編寫了三本後代半口語言情小說。主如果讓時人如何精確的認知，何為親情、友情和愛情？何為戀人、朋友和知已？何為虐戀、孽戀和愛戀？何為尊敬、景仰和傾慕？如何遴選自已的另一半？分離後又如何重新開端一段新的愛情？成書之時，起名為《三世情緣》，送到在南京華山學府任山長的文壁處，讓其轉送給謝幼娘。

彆的，當今之世，武學陵夷，算來武學上能夠與自已放心劃一交換的妙手，就隻要東方不敗一人。江湖孤單，唯有自娛自樂。武功練到了此等境地，接下來就需求極高的表情與思惟了。

每一小我都有每一小我的思惟，比嶽不群的才氣思惟更強的人比比皆是。自已來到這個天下要做些甚麼？莫非就隻為等候那宿命的到來？隻為廢除那該死的宿命？不，自已的平生不該就這麼的索然有趣，已顛末端好些年的平平生活，自已也到了四十餘歲的年紀。即便是身處虛幻的天下中，也不能就這麼碌碌有為的活著。接下來的七八年時候裡，或許該持續做些其他更成心義的事情。

嶽不群悄悄思道：如此必然可讓自已的武功修為晉升到絕世上品之境，看來，去都城的宦海中走一遭，也不是一件好事。(未完待續。)

思惟先拋在一邊，不去說它。隻說表情，表情一說共有四個層次，一是天然境地，當年於終南山修道，便是師法天然了。二是功利境地，嶽不群西行佈道，光大華山派，便是如此。三是品德境地，行事要考慮到世事的需求，不但要為世事做出進獻，還要為先人著想。儘人倫，完成人的任務與任務；儘人道，掌控世事的事物規律，而保全大局。對本身物質上的要求未幾，心靈能夠平和安好。嶽不群現已將修練美滿，最後便是六合境地了。氣度可容六合宇宙，人事早已看破，以是塵凡不惑其心，是謂埋頭、一心。又因幾於天道，以是六合萬物皆可覺得之所用。這便是嶽不群接下來要修行的。

嶽不群聽了不由麵色一黑，但心中亦瞭然，就是少林派和武當派兩派，如不是釋、道兩家在江湖上的領頭人身份，恐怕也入不了朝庭大員的眼。華山派麼，疇前是道家的一個門派，後改成儒家的一個門派。但是以儒家的傲岸，又豈會認你這個不平管束的任俠刁民為一家。