五行可按十二端莊分為金鋒利、木工緻、水綿密、暴躁烈、土厚重；如少林派有很多內功心法，多屬陽剛類，或屬土厚重型。武當派的心法例屬陽柔水綿密，講究純陽之道。嵩山派心法屬陽剛暴躁烈，相對非常的極度。華山派心法屬中性金鋒利，不偏不倚，埋冇鋒芒。不過此中的《混元功》是屬陽剛金鋒利，也是較極度的功法。其他的如青城派心法屬陽柔木工緻，衡山派心法屬陰剛木工緻。嶽不群獲得的天山派內功心法《天山融雪功》屬陽剛暴躁烈，《寒冰雪魄功》屬陰柔水綿密，和《玉女心法》陰柔金鋒利，都是較極度的功法；星宿派的《極樂**》屬陰剛暴躁烈的功法，莫花爾徹所練的《靈虛**》屬陰剛木工緻的功法，《龜息**》屬中性土厚重的功法；《全至心法》與《紫霞神功》則都是屬中性水綿密的功法。《小無相功》較特彆，也極其少見，是主修人體經外奇脈和十二端莊的奇功。屬於無屬性五行具全的功法，以是能摹擬世上統統的功法，這倒能夠作為華山的鎮派功法之一。嶽不群之前總結的心性題目，就有一半以上，與小我的脾氣合分歧內功的特性有關，另一半則與小我的氣度理念有關。合適的話停頓就極快，分歧適的話停頓就極慢。以是小我學武，最好挑選合適自已的心法，而不是一味求初級的心法。做為師父，對門徒因材施教非常首要，把握的內功心法的多寡也很首要；世上冇有所謂的朽木，隻要笨拙的師父。

嶽不群就此在鬆風觀住了旬日，與左冷禪、餘滄海大談武學之道，從中獲得了很多內功心法方麵的知識。嶽不群對各派內功心法的特性、類彆有了一些自已的感觸。再參照當時醫學上的實際，和後代的一些看法，把自已疇前恍惚的設法，重新總結歸納起來。中原的內功心法多出自道家學說，可分紅陰陽五行之說。彆離由人體中的奇經八脈、十二端莊中分歧的頭緒進交運轉。陰陽可按奇經八脈分為陽剛、陽柔、陰剛、陰柔、中性的不陰不陽和陰陽相濟六大種，此六種功法各有服從。如陽剛、陰柔進犯力強、增加性快，傷敵難愈，也最易走火入魔。陽柔、陰剛進犯力稍弱，增加性也稍慢，但後勁微弱，善於攝生及療傷。中性不偏不倚，首要講究純和穩字，進犯力最弱和增加性最慢，但是內力增加安穩，絕無走火入魔之憂，同時極善於攝生及療傷。中性內功心法另有一大好處，就是練到極高超之時，可順利轉化成陰陽之道；就是轉修其他種類的功法，傷害性也是最低的。剛柔陰陽相濟則最為極度，就是同時修練兩門相反的極度功法，達到必然程度後，將兩功強行融會起來，以快達到轉化陰陽的境地。進犯能力最強，增加性最快，也最易走火入魔。但是隻要順利融會了陰陽兩種功法，用不了多久，就能具有絕世宗師般的功力。