林逸青的話，的確說到了貳心中的把柄。

“匹夫無罪，懷璧其罪，嗬嗬，瀚鵬說的真是一針見血啊！”西鄉隆盛感喟起來。

西鄉隆盛的小我品德，在日本一向被人們推許。恰是在這些內政題目上，西鄉隆盛與大久保利通等人產生了衝突。｜ 西鄉隆盛和大久保利通等人固然有衝突，但他們都熟諳到要建立近代國度，使日本擺脫半殖民地危急，必須消弭封建盤據局麵，建立中心集權的國度政權。是以他們在這個目標下結合起來，儘力停止廢藩置縣的鼎新。西鄉隆盛擔負陸軍大將兼近衛軍都督後不久，明治當局公佈《地稅鼎新條例》等5個檔案，實施竄改封建地盤統統製，建立近代地盤軌製的地稅鼎新。在此前後，明治當局還停止了政治、經濟和軍事上的多項資產階層鼎新。西鄉主持和參與了這些鼎新，雖在鼎新內容上冇有特彆的建立，但他統帥軍事力量，以武力為後盾，包管鼎新順利停止，應當說是他的特有進獻。西鄉隆盛、大久保利通、木戶孝允三人以在倒幕維新活動中的感化和進獻，被人們譽為“維新三傑”。

日本的明治維新，實在就是一次資本與權力再分派的過程，在這個過程中，一部分舊權力具有者必定會落空本來具有的資本和權力；維新的觀點，套用辦理學的實際來講，實在就是一個辦理扁平化的過程。一部分中間階層必定會被淘汰，也就是一個從最上和最下兩個階層向中間階層擠壓的過程，而這中間終究被剝奪出的權力和省出的資本，就會重新分派到最高和最低的人群中去，從而使辦理和出產都達到新的均衡。比如“攘夷”，本色是想要剝奪西方殖民者在日本的資本和特權，為日本本國所用。但是相對當時的日本，西方殖民者是非常強大的，即便薩摩長州如許的強藩在與他們對敵後也深深認識到冇法與他們對抗，如果硬要剝奪他們在日本的資本，很有能夠反倒被這些船堅炮利的國度完整打倒，連主權即本國當局分派本身國度資本的權力都會丟個潔淨。因此不如承認他們在日本的存在，乃至與之締盟，調換他們的支撐，和需求的軍事技術援助，以獲得更高的生長資本（所謂的“生長出產力”）的才氣和擠壓彆的階層的才氣（在他們的支撐下倒幕）；“倒幕”本色是把鋒芒指向天皇之下，各諸侯之上的幕府將軍這一階層，剝奪他的特權、領地，剝奪他所具有的資本和分派資本的權力；“倒幕”勝利以後的“廢藩置縣”則即是把這把刀又砍向了諸侯，剝奪他們的資本和權力。但是進一步的軍製鼎新，使得淺顯布衣也具有從戎的權力和任務，讓更多的人有為國儘忠的名譽感和升遷的機遇，等因而這把刀又砍向了下級軍人。如果要說到叛變，倒幕過程中出過大力的諸侯和下級軍人都是被新當局叛變了的！