木洛管家辦完了差事，就向鬆讚土司去覆命。土司奉告他說，大洋和金葉就賜給他了，那套法衣倒是件好寶貝，既是佛門的寶貝就應當歸於佛門，要管家馬上把法衣送到明昭寺，獻給寺裡的赤巴（主持方丈）。

聽方丈與啟桑和尚的對話，開初還懵懵懂懂，過陣便如夢初醒。他亦是位向佛之人，一下明白他們把一名活菩薩當作盜賊扣押，並且還將他投進石圈飼獸——天哪！這可犯了彌天大罪，造下萬劫不複的罪孽！

且不說這法衣代價昂揚，單就它上邊付與的神性，便讓眾僧趨之若鶩，莫不想披在本身身上登時成佛。厥後，頌經大會分歧公推，如許持重崇高的法衣，隻能由雪山神殿的格西大法師才配具有。

莊奴見木洛管家如喪考妣，癱坐地上，口中說道“完了完了”，還唸叨“菩薩恕罪”，也知大事不好。莊奴曉得，木洛管家但是僅次於土司老爺的二號人物，他如此神情，可見事情的嚴峻。

木頭洛管家就把法衣的來龍去脈講了一遍，還特地申明，那年青人是位可愛的本國人，該殺的盜獵者，竟然還敢用款項倒賣佛家之物，實對我佛大不敬。

可那方丈見了法衣卻臉無喜態，反而沉吟不決，麵露一抺驚奇神采。在方丈眼裡，這法衣實在太熟諳不過，隻因它曾是本身夢寐以求的寶貝

“你你你……你是說他就是吉利菩薩，這可如何是好！這可如何是好！”方丈一時亂了分寸，說話也打起顫抖。

莊奴聽得莫名其妙，愣怔在那。木洛管家奪下莊奴手捧的皋比衣物扔在地上，瞅見他腰間掛的鑰匙，便一把扯了下來，親身去開那木門。木門翻開，一瞧，石圈內哪有甚麼吉利菩薩，隻要十數頭巨大的藏獒圍在一堆，相互擁堵取暖。

方丈在此之前，就聽啟桑和尚臚陳了雪山神殿蒙難，吉利菩薩來臨，祛災收徒等千年難遇的瑞兆。方丈還心存遺憾，如何吉利菩薩就獨獨去了大慈寺，冇來臨我明昭寺呢。哪知本日，吉利菩薩來了，卻被無知的鬆讚土司當著盜賊——罪惡，罪惡呀！

提及這法衣，那是有點來源的。約莫在十五年前，拉薩蕃王在大昭寺停止頌經大會，聘請了全西藏寺廟的主持方丈，以及諸多得道高僧、喇嘛法師，雲集拉薩講佛論經。蕃王向眾僧宣佈，此次頌經大會上由世人公推，講佛精美論經禪殊者，他將把一套法衣贈送其僧。

木洛管家僅對方丈說聲“我先走一步”，便打馬倉促往莊園趕。趕到莊園石圈處時，那坐騎已經累得口吐白沫，幾近倒斃。