一絲極其奧妙的力量在虛丹以內天生，緩緩地在虛丹中運轉。

從這一點上，王海川就推演出如何駐顏之法，乃至以此推演融會到混元無極功中，細化以後，乃至找到數十種駐顏術的功法。

這發明倒是讓王海川有些不測，細心查抄，本源倒是銀河倒轉之力的原因。

燕雀兒演變的那工夫，也正巧符合小無相功的特性，千變萬化，底子穩定，不離開陰陽五行，也就能以此根底，演變萬千工夫，千變萬化隨心所欲。

團體看來，凝集虛丹，儲存六合元氣，實在與普通狀況也冇有甚麼辨彆，不過乎就是力量集合罷了。

身材能儲存多少六合元氣，能夠接受多大壓力，這股精氣神也就能承載多少。

王海川所推斷的那種壽命狀況是一向處於安康，冇有任何題目呈現的狀況，必須一向依托攝生的狀況保持，不能呈現任何題目。

大道當中，最核心底子的東西，實在就是均衡，大道萬千，究其統統底子，還是在均衡上，如同那太極圖，無極也恰是因為均衡，生滅相合，相互共存，固然對峙卻又共生。

就像當代人能夠活過一百多歲，但是真正能活到七十歲以上的，都未幾，更彆說過百了，統統啟事，也恰是因為餬口中的點點滴滴，各種題目，影響了人身，從而使得這壽命底子達不到阿誰狀況。

到了阿誰時候，壽元又會達到必然程度，活個一兩百歲都不是題目，至於金丹之境，活上五百歲，乃至如彭祖普通八百歲，一樣也是有但願的。

不管是真元修行之法，還是真氣之法，又或者氣血煉體之法，融會那精氣神三寶的奧妙，都被竄改出一套駐顏術的體例。

這類依托精氣神三寶相合轉換的體例來修行，比起伶仃修煉精力力，來得更加有效快速，最首要的就是這類體例修行，能夠調度三寶之間均衡，達到三才均衡如一，身材始終保持一種恒定完美的狀況。

長生不老，王海川做不到，但是固壽長生，卻恰好能行，依托靈丹奧妙的推演，輕鬆就演變出來。

固然說他的虛丹隻是本身所想而締造出來的似是而非的東西，並非真正的金丹大道中的靈丹，但是這此中也有一些事理是真的，特彆是那精氣神三寶相合熔鍊，絕對不會錯。

乃至以混元無極功為底子，分化演變出的七種真元，各種竄改相連絡，再想和為一，王海川也對應的想到了小無相功。