《史通箋註》注雲：“晉乘（讀去聲），檮（tao）杌(wu)，魯春秋，皆各國史乘彆號，而又通稱為春秋。”

它的最後發源，目前尚無定論，以文物考覈的話，S縣出土的戰國期間曾侯乙墓漆箱，上麵初次記錄了完整的二十八宿與的稱呼，朱雀等四象之名當然也鮮明在列了。按照對殷墟出土卜辭中天象質料的清算與研討的考據發明，在殷商初期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。史學界公認二十八宿最早用於天文，以是它在天文學史上的職位相稱首要，一向以來也是中外學者感興趣的話題。目前最早的文籍記錄見於戰國楚人屈原所作的《楚辭》：“飛朱鳥使前驅兮，駕太一之象輿。”

陵光神君是玄門把四象品德化以後對朱雀的稱呼。《太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經》：“左青龍，名孟章。卯文。右白虎，名監兵。酉文。前朱雀，名陵光。午文。後玄武，名執明。子文。”

漢朝地理書《神異經》西荒經記錄：“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往衝突之，有凶德則往依憑之。”意指渾沌是一種像狗，卻長著長毛植物，四條腿，像熊卻冇有爪子，有眼睛卻看不見，能走卻冇法挪動，有兩隻耳朵卻冇法聞聲，能通人道，有腹部卻冇有五臟六腑，有腸子倒是直的不曲折，吃下的食品徑直通過；如果碰到高貴的人，渾沌便會大肆施暴；如果碰到惡人，渾沌便會服從他的批示。

《山海經·西山經》注中雲：“似虎，蝟毛，有翼，銘曰窮奇之獸。厥形甚醜，馳逐妖邪，莫不馳驅，是以一名，號曰神狗”。

本篇先容了嬴魚，窮奇，天狗，猙，肥遺，鳳凰，九尾狐，旋龜，青龍，白虎，玄武，朱雀，檮杌，渾沌，蠱雕十五頭異獸。

6、鳳凰：

《史記·五帝本紀》道：“少昚氏有鄙人子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”