《承平禦覽》九百十三卷引《神異經》YN方有獸，似鹿而豕首有牙，善依人求五穀，名無損之獸，所說形狀與此獸近，當即此。”

當黃帝擺下“奇門遁甲”陣以後，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十麵夔牛皮巨鼓，一時鼓聲高文，隻見全部疆園地動山搖，天旋地轉，喊殺衝宵漢，蚩尤兵卒神魂倒置，衝殺無門，敗倒如山。“蚩尤銅頭啖石”，即把石頭當飯食，且能“飛空走險”。但在夔牛鼓震聲中，“九擊止之，尤不能走，遂殺之”。而後，黃帝又誅榆罔於阪泉（今HB省ZL縣東南），顛末這場大血戰，天下始得大定。

1、水麒麟：

麒麟也有中土之獸的說法《易冒》：“勾陳之象，實名麒麟，位居中心，權司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。

特彆到了中古期間，對白澤的尊崇更是昌大。當時《白澤圖》（又稱《白澤精怪圖》）一書非常風行，到了幾近人手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、邊幅和驅除的體例，並配有神怪的丹青，人們一旦碰到怪物，就會按圖索驥加以查詢。

畢方在中國當代神話傳說中是火警之兆。畢方的名字有能夠來自竹子和木頭燃燒時收回的劈啪聲響。畢方的形狀象丹頂鶴，但是隻要一條腿（一說為隻要一隻翅膀），身材為藍色、有紅色的斑點，喙為紅色。傳聞畢方的呈現預示著大火。而傳說黃帝在泰山堆積鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，而畢方則服侍在戰車旁。

7、英招：

《山海經·東次四經》：“欽山，多金玉而無石。師水出焉，而北流注於皋澤，此中多鱔魚，多文貝。有獸焉。其狀如豚而有牙，其名曰當康，其當康鳴自叫，見則天下大穰。銜懿行雲：“當康大穰，聲轉義近，蓋歲將豐稔，茲獸先出以鳴瑞。”

明朝墨客孫宜，遊“獲麟古渡”時，作五言律詩一首，其詩曰：

傳說，麒麟是姬氏（周天子脈）的祖神（先人神），源自黃帝祖神應龍，是應龍血脈的首要分支之一，有詩雲：“麒麟踏祥雲，人間百難消。”次說一是麒麟與麒麟先人能夠治病消災，二說能夠踏雲而行。“