表情衝動，衝動中又有些小鎮靜，鎮靜的想要吼幾聲。

木刻本一本難求，何況一下子收了這麼多。

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一車又一車，承載著中華當代文明的線裝書被丟入了攪拌機，被塞進了廁所，金貴的元版宋版書，變成草紙擦了屁股，成了手紙包了油條，當取消紙墊了桌腳---

強行壓下內心那澎湃起來的彭湃，林逸蹲下身子，開端詳確地清算那些寶貝似的線裝佛經。

如果算起來，他近間隔打仗的線裝書就是前次去茶館看到的那本陸羽《茶經》，不過可惜，那本書是彆人的，本身隻能眼饞，隻能用手摸摸。

《阿彌陀佛經》一冊，

放在之前，麵對這些破壞的寶貝舊書，林逸隻能徒自籲歎，無可何如。費錢讓那些所謂補葺古籍專家停止修補，冇個幾千上萬估計下不來；要麼就紋絲不動，你技術不可，與其本身脫手修補把聾子治成啞巴，毀掉整本書，還不如放著不動。

由此可見，舊書的品相是多麼首要。直接決定了玩書的仆人是甚麼層次。

本年六月份的拍賣記錄有:1977年版大字線裝書《史記》30卷，拍賣出34.5萬元；1972年版《魯迅選集》線裝十卷本，23萬；1974年的《三國誌淺顯演義》，3.2萬元；80年代的《十竹齋畫譜》原價幾十元，以4025元成交。

清末光緒這個特彆期間，是個很奇特的期間，中西科技文明大爆炸，冊本印刷方麵更是百花齊放，傳統的刻印技術被鉛印和影印技術所代替。當時，鉛印技術普通用於精裝書，而影印技術則用於複製古舊的線裝書，乃至於很多將近滅儘的古籍版本呈現了大量的影印本。

精裝書是書中的“小家碧玉”；

但是現在，這些本來包油條的，擦屁股的，墊桌腳的線裝書，卻成了全部舊書保藏界的“王者”。

影印本實在就是木刻本的“影子”，如同佛骨舍利有“真骨”和“影骨”一樣，這些影印本就是很多貴重古籍版本的影子，是以二者在代價和代價方麵，存在著天壤之彆。

精裝書是書中的“大師閨秀”；

很多時候，一些奸刁書販喜好拿影印本來冒充木刻本，以此來賺取昂揚的利潤。比如，一本《元刊文心雕龍》木刻本，在拍賣會上能夠拍賣到203萬的高價，但是民國影印本在市場上最多才3500塊錢，八十年代上海古籍出版的影印本則是600塊擺佈。二者之間的代價相差十萬八千裡，令人乍舌。