祠堂這類處所，排位林立鬼氣森森，即使正月月朔紅燈高照，人聲鼎沸，但是在太陽西斜，人去屋空以後，那股壓抑不住的陰氣便如詐屍般竄了出來，般敏捷覆蓋了祠堂的每一個角落。

信天翁的話，天然把十歲的狗帶嚇了個半死，但是冇曾想那傢夥發完恨後，又話鋒一轉，說看在是臘月裡近年關的份兒上，網開一麵，給趙狗帶兩條前程，讓他本身選。

狗帶爺年青的時候，本來是魯南沂蒙山中，趙家樓村的耕戶，親爹死的早，家中有一個瞎了眼睛的老媽，是個窮到連不打補丁的褲子都冇見過的“泥腿子”。

死寂的夜，開端了……

當趙狗帶丟羊的事情傳到這位信天翁的耳中後，那位叼著大煙槍的惡霸把臉一橫，對趙狗帶說，那隻肥羊本來是選中了給祖宗當祭品的，他丟了天然是罪大惡極，應當將他亂棍打死才解恨！

也不曉得從甚麼時候起，趙狗帶地點的沂蒙山區鼓起過一陣拿童男女當“祭品”的風潮。

《九品匠師：先導篇》

當年的狗帶固然隻十歲，但是他也曉得，寒冬臘月天進山找羊，根基是找死，且不說能不能找到走丟的山羊，就是山裡那些暗藏的豺狼惡獸，精怪孤鬼，也充足他受的。

故事從一名白叟開端講起。

綜合下來，本身當祭品，在祠堂當“祭品童男”便是獨一的選項了，並且以活人當祭品這件事情除了比較安然以外，也是有相稱的出處和好處的。

在疇昔，北方鄉村有老句話叫“端起餃子，想起老子”，意義就是吃餃子的時候會不由自主的想起白叟和先人來。

羊倌這事情，真不是人乾的，一年到頭辛辛苦苦，冇著式微。每天淩晨比羊起的早，早晨比狗睡的晚，就是躺下了還得睜隻眼閉隻眼，防著偷羊扒圈的賊匪或者狼狽，遇見店主混蛋的，還會被人家剝削人為或者整。

第一，趙狗帶進山裡把羊找返來，大師相安無事。

趙狗帶當年的店主，是個老煙鬼，也是沂蒙馳名的惡霸，仗著有幾把槍，非常欺男霸女，橫行十裡八村，人又極度科學，傳聞出門走路，先邁那隻腳也得算一卦再定，以是被十裡八村的村民，叫了一個“信天翁”的外號。

在趙狗帶10歲臘月的某天夜裡，沂蒙山區很下了一場大雪，一尺多厚的“雪被子”壓垮了趙狗帶閂羊的圈門，北風又將吃驚的羊群吹的七零八落。

對於這兩個代償，趙狗帶都一一想過。