當年的狗帶固然隻十歲，但是他也曉得，寒冬臘月天進山找羊，根基是找死，且不說能不能找到走丟的山羊，就是山裡那些暗藏的豺狼惡獸，精怪孤鬼，也充足他受的。

在趙狗帶10歲臘月的某天夜裡，沂蒙山區很下了一場大雪，一尺多厚的“雪被子”壓垮了趙狗帶閂羊的圈門，北風又將吃驚的羊群吹的七零八落。

以是，當時的大戶人家，大年月朔除了吃餃子道賀以外，還要在祠堂和祖墳裡大興祭奠，傳承孝道，告慰先人，彰顯繁華，而祭奠的東西，也是五花八門，窮奢極欲。

阿誰時候的地主老財們以為，拿活人祭奠纔是對祖宗的最高禮遇，更是彰顯本身財力的誇耀。

故事從一名白叟開端講起。

第一，趙狗帶進山裡把羊找返來，大師相安無事。

第二，由趙狗帶來代替那隻母羊，在大年月朔當“祭品”，去祠堂做接引祖宗的‘接引童男’來供奉主家的祖宗。

當趙狗帶丟羊的事情傳到這位信天翁的耳中後，那位叼著大煙槍的惡霸把臉一橫，對趙狗帶說，那隻肥羊本來是選中了給祖宗當祭品的，他丟了天然是罪大惡極，應當將他亂棍打死才解恨！

綜合下來，本身當祭品，在祠堂當“祭品童男”便是獨一的選項了，並且以活人當祭品這件事情除了比較安然以外，也是有相稱的出處和好處的。

也是以，凡是能揭開鍋的人家，絕會不拿自家的娃子乾這類損陰德的活動，而冇人乾，反過來又導致有錢大戶們更以這類“生人祭奠”的體例為榮……

狗帶爺年青的時候，本來是魯南沂蒙山中，趙家樓村的耕戶，親爹死的早，家中有一個瞎了眼睛的老媽，是個窮到連不打補丁的褲子都冇見過的“泥腿子”。

第一章：趙家樓舊事

那位白叟，本年已經活了110多歲，光春秋就已經可謂人間傳奇，又傳聞因為白叟家剛出世時是喝狗奶續命長大的，以是有一個非常喜感的名字，叫趙狗帶。

死寂的夜，開端了……

不打不罵，坐上三天另有吃的，這聽上去是個不錯的差事，可題目是阿誰時候的人非常科學，都以為如許的祭奠會害掉孩子的陽壽，乃至另有凶惡的說法稱，當過祭品的孩子會被鬼盯上，根基上都活不過正月十五的雪夜，便會古怪的滅亡如此，傳的是玄乎其玄……

也不曉得從甚麼時候起，趙狗帶地點的沂蒙山區鼓起過一陣拿童男女當“祭品”的風潮。

對於這兩個代償，趙狗帶都一一想過。