帶著一絲對此物匠術的迷惑，趙晨星將新發明的柺杖拿起來，對著天頂漏瓦射出去的日光，細心看了又看。

彆的不說，隻這一隻木杖過火卻不燃燒的“才氣”，就非常讓趙晨星揣摩不透了。

要曉得，一個月前，這裡但是產生過一次“燜爐大火”的。

相傳，這類積竹木柲的製作工藝，是天下上第一種“複合質料”製作工藝，是幾千年前，將軍，天子製作神兵利器的“密技”，更是趙家《魯班經》中“構造術”一類的常見法門。

而更加風趣的是，在這隔熱塗層的杖柄中段，另有一行鑲嵌在這塗層之下的墨筆小字。

本來，這杖身的“加工技藝”，遠不是趙晨星所設想的那般簡樸！！！

盯著那字，他脫口而出道:“……積竹……木柲！”

“老山鬼積竹，孤魂白叟杖”

最後，他儘量把這些碳材中最好的玄色部分用塑料袋封裝起備用，偶爾有大塊的柴炭則用手拿起來，歸在一旁。

那上邊所說的“孤魂白叟”是誰，老山鬼又是甚麼？

以是，他在讓光老闆采購質料以後，本身乃至顧不上衣服的臟亂，整小我半蹲在地上，一點點將此中的黑灰和浮沉分開。

他有匠人的敏感，對於木料的，對於木料的。

這，足以讓趙晨星明白，這位製杖的人，絕對是有相稱木技的匠師。

這個彆例趙晨星曉得的很，並且會用！

因為積竹木柲有如此多的好處，以是趙晨星家人都會，也都愛用。

大抵在三個多鐘頭以後，他便從這廢殿的一堆飛灰中打掃出了七八袋有效的碳塵，並且還找到了兩根冇有完整燒化的沉香能夠整根取用。

實在，他故鄉很多農用東西就是用這體例做出來的，用了幾十年也冇有大壞過。

是以看著那筆跡，趙晨星大抵明白這柺杖的製作法門了。

冇有之一。

他曉得，這隻柺杖，除了積竹木柲的技術以外，必然還加了甚麼更加珍奇的技法或者質料出來，纔會讓它有如此驚人的表示。

放在疇昔這是王公貴族家著火才氣獲得的玩意。

斯須，他又有了震驚的發明！

這文玩店裡很多種寶貴木料炙烤出來的溫度，少說也有三四百攝氏度。

在這類環境下，趙晨星頗感時候的緊急。

但即便如此，趙晨星瞥見這件作品，也還是非常驚詫的。

這黑灰之下的木頭杖為醬紅色，約成“T”形，有人大腿是非，粗細恰好是能夠滿手握住的程度。