司馬炎剛開端見安排了這支曲子，心中不大歡樂。他之前聽過這首《白頭吟》，固然曲詞美好，但倒是徹頭徹尾的哀怨之曲。內心想：舒晏和施得二人畢竟是年青，側重後代情長，不分場合，選了這麼一支曲子。他耐著性子，沉著臉看到最後，冇想到卻加了戲，乃是一個喜慶的末端。並且加的兩句“本日相對樂，延年萬歲期”，與本日之場合非常對景，因而便大悅起來。

“光聽稱呼，就曉得這必然是一道新奇有創意的菜品，必定是有魚籽嘍？是河魚籽還是海魚籽？”

“土屬的樂器真的未幾。不過，固然這個缶罐的模樣看起來非常的不起眼，但是用在這裡倒是極得當的。因為這首曲子乃是漢時才女卓文君所作。卓文君與大才子司馬相如相互傾慕，相約私奔，但司馬相如貧困得誌，出身钜富之家的卓文君不吝放下身材，當壚賣酒，每天麵對的就是陶罐、瓦缶。厥後司馬相如卻背棄了文君，文君心誹謗感，做了此曲。以是，為了更活潑貼切地複原當時的場景，我和比玉兄籌議，隻用缶來吹奏，用絲竹等清脆的樂器反倒不應時宜。比玉兄還改了詞…....”

忽見傳饌寺人端上來一個烤焦了的熱騰騰的泥球，舒晏曉得這必然是跟缶對應的土屬的菜品了，隻是不曉得這內裡賣的甚麼關子。正不明以是，那名寺人手持一柄小槌，照泥球一敲。跟著泥球碎開，暴露一物，那邊麵的香氣也隨之迸了出來。

哀怨本是此曲的主調。兩名舞伎先是歸納了相如和文君瞭解到相約私奔，然後兩人因餬口貧困而當壚賣酒，最後相如分開，文君成為棄婦，作詩單獨哀怨。原詞到此結束。但是礙於明天的場合，舒晏將情節作了點竄。在前麵又增加了一場——司馬相如見信悔過，兩小我重歸於好。

“捲起來就對了，在它完整捲起來、將魚籽包在內裡的時候，就證明煎製完成——就是這個模樣。”說著，小默指了指碟子。

舒晏說出本身的擔憂道：“我的八音從配曲、編舞、到選樂器，固然有難度，但總歸能夠溯本求源，是有根可循的。可這八音之屬，除金木以外，其他幾項對於廚事來講能夠說是毫不沾邊，如何能夠一一都扯上乾係？比方說這個革屬，你金屬有鐵鍋、石屬有石鍋、竹屬有竹筒，革屬總不能來個皮鍋吧？”