俄然，他被身後一陣咯吱咯吱的隆隆響聲震驚到了。扭頭一看，發明不遠處有一個龐大的黑影向這邊挪動過來。此時恰是拂曉前最暗中的時候，固然遠處有燈火暉映，但那點亮光不敷以照到這裡。舒晏下認識地向中間一閃。那堵龐大的黑影帶著沉悶的聲響到了舒晏近前。

“哦。”俄然間見到故交老友，舒晏毫無籌辦，鎮靜之餘，乃至於都不曉得該說些甚麼了。

當然，各個朝代按照邊境的大小和國力的強弱，其番屬都城不儘不異。現在來插手祭天大典的有：東夷的夫餘、馬韓、辰韓、倭國；西戎的龜茲、大宛、大秦；南蠻的林邑、扶南；北狄的匈奴、鮮卑等等。他們也像晉朝的官員一樣齋戒，一樣學習祭奠禮節。不過他們因為說話文明的差彆，在禮官給他們講授的時候，瞭解得會慢一些。禮官不耐煩。

不過在近兩年，“裁撤五方上帝有違禮法”的聲音逐步加強。司馬炎擺佈衡量：增加五方上帝的祭奠無疑會增加一項牢固開支，但本身乃是肇建新王朝的帝王啊，且現在國力如此強大，上天對本身但是不薄！甘願增加一點開支，也不能簡慢了諸位上帝。因而在綜合考慮之下，又命令規複五方上帝的神座。規複五方上帝的祭奠後，不但是在昊每上帝的神位之下再多設置五個神座，並且還要遵循各自的方位在洛陽城的東南西北四個城郊彆離建立專門的祭壇，遵循五時骨氣彆離祭奠。祭奠昊每上帝的是圓壇，祭奠五方上帝的是方壇。青帝在東郊，赤帝在南郊，白帝在西郊，黑帝在北郊。四帝都有方位祭奠，那麼對應中心的黃帝該在那裡祭奠？總不能在皇宮當中吧？當然有體例，黃帝除了在方位上對應中心，在時節上還對應季夏。季夏也是夏，夏對應南邊，以是就在南郊設立兩處方壇，彆離祭奠赤帝和黃帝。

立冬那一天方纔在北郊祭奠完黑帝，又要籌辦一個半月今後的冬至祭天大典。祭天大典作為級彆最高的典禮，插手人數浩繁，所需籌辦事情也最繁複。不但要為天子籌辦好可供臨時歇息的行宮，還要籌辦各種號衣、禮器、祭奠品、鼓樂、車駕等。

步隊的最前線就是那輛龐大的象車，象車上載著一部十三人的鼓樂隊。司馬炎乘坐的金根車在步隊的中間，十二旒旗號威武飄蕩。這輛車繪有各種龍虎鳥獸圖案，周身更是用玉做鑲嵌，以是被稱作玉輅。天子乘坐的馬車分為玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅。玉輅、金輅、象輅彆離用玉、金、象牙做裝潢，革輅、木輅都用油漆粉刷。世人崇玉，以是玉輅最高貴，這也是獨一一輛由六匹馬駕駛的車輛，並且這六匹馬全都是標緻的清一色的玄色公馬。