顛末量年的戰役生長，到太康十年，大晉的國力已經生長到了一個很高的程度。朝廷有錢了，各種典禮天然不能從簡。最受正視的祭天大典天然更加浪費開來。按古禮，郊禮祭奠的共有六位上帝，此中級彆最高的乃是昊每上帝，也就是獨一的上天。在昊每上帝之下另有五位上帝，他們遵循時節挨次和地理方位擺列分為：代表春和東方的青帝、代表夏和南邊的赤帝、代表季夏和中心的黃帝、代表秋和西方的白帝、代表冬和北方的黑帝。

舒晏和施比玉屬於從祀職員行列，冬至前一日，他們彆離在尚書檯和秘書閣停止致齋。此舉對舒晏冇甚麼影響，因為他本身也冇有家，平時就是吃住在廨館裡。可比玉卻很難過，不讓回家，身邊連個服侍的人都冇有，更冇有阿妙、阿妍兩個美婢在身邊，並且供應的還都是有趣的平淡食品，如許的餬口的確挨一日如一年。

當然，各個朝代按照邊境的大小和國力的強弱，其番屬都城不儘不異。現在來插手祭天大典的有：東夷的夫餘、馬韓、辰韓、倭國；西戎的龜茲、大宛、大秦；南蠻的林邑、扶南；北狄的匈奴、鮮卑等等。他們也像晉朝的官員一樣齋戒，一樣學習祭奠禮節。不過他們因為說話文明的差彆，在禮官給他們講授的時候，瞭解得會慢一些。禮官不耐煩。

天子出行的車駕儀仗，遵循規格的凹凸能夠分為台端、法駕、小駕。祭天作為級彆最高的典禮，其所用的車駕天然也是規格最高的台端。晉朝台端鹵簿範圍極其昌大，光各式車輛就有兩百輛擺佈，馬匹一千餘匹，鼓樂隊二十多部，其他執杖、執旗、保護人等數千人。

“莫非你是——阮兄？”

立冬那一天方纔在北郊祭奠完黑帝，又要籌辦一個半月今後的冬至祭天大典。祭天大典作為級彆最高的典禮，插手人數浩繁，所需籌辦事情也最繁複。不但要為天子籌辦好可供臨時歇息的行宮，還要籌辦各種號衣、禮器、祭奠品、鼓樂、車駕等。

舒晏揚開端，藉著燈光打量那人：烏黑的麵龐，大大的眼睛，嘴唇有些微凸，看著有幾分似曾瞭解……

統統插手祭奠的人遵循規定都要齋戒。皇上和直接參與祭奠的司空、太尉、太常卿、太樂令、太官令、太祝令等應祀之官都要齋戒七日，其他的從祀之官則齋戒一日便可，但不能在家裡，而是要在本司衙署。

步隊的最前線就是那輛龐大的象車，象車上載著一部十三人的鼓樂隊。司馬炎乘坐的金根車在步隊的中間，十二旒旗號威武飄蕩。這輛車繪有各種龍虎鳥獸圖案，周身更是用玉做鑲嵌，以是被稱作玉輅。天子乘坐的馬車分為玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅。玉輅、金輅、象輅彆離用玉、金、象牙做裝潢，革輅、木輅都用油漆粉刷。世人崇玉，以是玉輅最高貴，這也是獨一一輛由六匹馬駕駛的車輛，並且這六匹馬全都是標緻的清一色的玄色公馬。