“空相併非是甚麼都冇有，而是一種......能夠瞭解為虛幻的表象或者說是臨時借存的狀況吧。”

“香麼？”迦摩篤從懷中取出一物，是用絹布包裹著的，“施公子是見過世麵的，但也一定識得此香！”

因迦摩篤到來後不久就有此兩件喪事，比玉便感覺迦摩篤是本身的朱紫，更加把迦摩篤待做上賓，乃至偶爾請到郡署內做客。而迦摩篤操縱此機遇，借題闡揚，主動向三位公子灌輸佛法，力求讓本身以及本身的教義在汝陰紮下根。

本來，在等候了大半年後，又經曆了一個賦稅週期。除了上交朝廷的以外，郡裡也有必然比例的賦稅入賬，再加上各種零散市稅，府庫又獲得了充盈。前些時苦於不能處理甲冑題目，現在能夠動手研討了。但是充盈歸充盈，並不料味著絕對充沛。甲冑但是比兵器還要高貴的。並且除了甲冑，其他需求錢的處所還多著呢，以是這點兒錢必必要衡量著花才行。

“虛幻的表象？臨時借存的狀況？”左、馮二公子此前並未打仗過佛法，對此完整不能瞭解。

迦摩篤貌似不經心腸歎了口氣道：“眾生本已有不儘苦厄，卻又自相殘殺。這是何必！此皆是自誇為忠臣義士的凡夫俗子的荒唐行動。非是我佛教沙門如此說，貴教中《品德經》也有雲：‘兵者不祥之器也，物或惡之，故有道者不處。’舒丞兢兢業業，如果用在民生上麵則無可厚非，但用在兵事上......小道以為不宜行也。”

比玉固然悟性高一些，但一時也未能參透。

比玉固然新晉將軍之職，卻還是不問練兵之事，每天隻與迦摩篤、左、馮二公子行散清談。因而繼“粉麵太守”這個形象稱呼以後，百姓們又送給了他一個外號——清談將軍。

“諸法空相，本質的確如此。隻不過以空相觀空相來講，倒是有分彆的。”

舒晏見他神采鎮靜，迷惑問道：“你不是回舒家莊了嗎？如何又跑來了？”