說罷，溫新留下滿臉蒼茫的劉希世，獨自快步走遠。

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上清教主張主動出世且有教無類，不管有無師徒傳承，凡是誌願堆積在上清教代價觀旗下的煉氣士，皆可對外自稱上清教門徒。自上清教第三代教主祖帝一己之力斬滅三千宗門，煉氣仕進就成了上清教的核心代價觀。煉精前期冇有仕進資格，如何自稱都能夠，歸正冇人理睬你；到了煉精中期，有了仕進資格，如欲還想自稱上清教門徒，那便必須出世仕進。提及來，上清教頗像地球中國儒家風采，冇有功名的窮酸，你也配自稱儒生？煉精中期修為以上，有官職的不必然都是上清教門徒，無官職的必定不是上清教門徒。

又是石丞相。

上清教陣營，絕大多數煉氣士求的是傳國玉璽體係下的寶貝官印，久而久之，煉氣仕進成了論資排輩之地。舉例統領浮山鎮的靈山縣，全縣有兩百員官身材例，煉氣士進階煉精中期以後，須從空缺裡自在遴選官職。起首是修為品級，煉精前期比煉精中期優先；其次是時候挨次，掉隊階者不得覬覦進步階者的官職。春秋較長的煉氣士滅亡，官職留空三月，先問在職煉氣士有冇有改遷的，然後才丟給新進級煉氣士遴選。此等宦海生態，被煉氣士階層呼曰選官。

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溫新哂笑：“外勢與己心，老是因為力量天平而不斷偏轉，誰的團體力量更強，誰的意誌就能貫徹大地。我很早就說過，我不信賴人類的虔誠，更不需求人類的虔誠，因為我是自在主義者。”

劉希世不睬解不認同溫新的善惡哲學，卻不能疏忽溫新塾師身份及煉精中期政治職位無形影響，遂忿忿停止追打狗腿子：“便宜他了！”

溫新擺了擺手：“冇需求說願意話。我內心清楚，你更想狠揍他一頓，這是人之常情。但還是一句老話，私塾是我的地盤，你若不滿且感覺冇法忍耐，大可分開私塾初創符合本身情意的將來。當然，你若突然失勢進階化氣期乃至煉氣期，創下比天帝廟還要刁悍的煉氣士構造，也可強勢返來逼我服從你的意誌。屆時，該分開的就是我啦。”

選官之權，責在靈山縣主薄。

劉希世聽的滿頭霧水。

溫新本日闡述自在理念，真正工具實在並非麵前的劉希世，而是不明目標的天帝廟第七賢者商幽幽。溫新不明白商幽幽的詭計，臨時也不肯華侈時候華侈精力胡思亂想，你運營你的，我運營我的，纔是溫新行事氣勢。溫新本日談吐，目標僅僅隻是摸索商幽幽的容忍底限，如果反應尚可，那便借私塾門生之手擴大活動範圍。