成熟的麥穗和蘋果，他們啟迪我們：勝利來自謙善，不然將毀於一旦。勝利不過是人生中長久的裡程碑，做到謙善，纔會促使我們駛向下一個更誇姣的裡程。

聞名學者笛卡爾說過：“愈學習，愈發明本身的不敷。”是啊，隻要通過學習，不竭擴大知識範疇，擴大知識麵，儲備更多的資訊，你才氣真正貫穿到“知也無涯”的深切含義。如許你既不會妄自陋劣，也不會妄自負大，做到謙善成熟，不竭進取，勝利便不招自來。那麼，當我們在學習上或奇蹟上有了必然作為的時候，還要不要謙善呢？要！因為“謙善令人進步，高傲令人掉隊”。有些人常常就是因為高傲高傲而墮入泥塘。如果獲得了一點點成績就沾沾自喜，被麵前的勝利衝昏腦筋，就會把辛辛苦苦得來的成績毀於一旦。在我們的學習餬口中特彆不能高傲，格言曰：“謙虛的人十有九成，驕傲的人十有九空。”我們在獲得好成績時不驕傲，纔會更上一層樓。

實在謙善是一種厚德載物的品德。真正謙善的人是不受權威束縛的。他們擅於思慮，能夠常常在前人的思惟裡總結出本身的思惟。他們不滿足現有的思惟文明，他們喜好創新文明。他們能在很多彆人思惟的根本上，總結生長出本身的觀點和觀點。這就是文明思惟的進步。有進步纔是真的謙善。

莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明白地指出了學無止地步事理。也就是說，假定你曉得的是天上的“一顆星”，那麼知識就是全部宇宙，廣寬無邊。一小我隻要把握了很多需求的，有效的知識，勝利的大門纔會向你翻開。是以，我們要謙善好學。

被人們獎飾為“力學之父”的牛頓，是一名有著多方麵成績的巨大科學家，但是他非常謙遜。對於本身的勝利，他謙善地說：“如果我看得比彆人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”

海納百川，有容乃大。厚德載物，有厚則強，這就是謙善。

我們曉得的東西是有限的，我們不曉得的東西是無窮的。謙善是我們生長的需求，也是我們做人的前提。我們隻要謙虛學習，集思廣益，儘力拚搏，才氣獲得勝利。

立名於世的音樂大師貝多芬，也曾謙善地說本身“隻學會了幾個音符”。

謙善是一種美德，一種涵養。可否做到謙善也是衡量一小我思惟品德是否高貴的體例之一。忠於真諦的人，虛懷若穀；為群眾的奇蹟鞠躬儘瘁的人，永不驕傲。我們敬愛的周恩來總理就是這方麵的傑出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又多麼地謙善謹慎。我們要學習周恩來，那麼謙善這一高貴品德就是起首要學習的方麵。