日本人非常喜好牽牛花，阿誰來找國王的人說：“我向來冇有看過這麼多的花，幾百萬朵，禪師的全部花圃裡開滿了花，是如許的美，千萬不要錯過，你應當去。”

57年前，中國有了第一部婚姻法，今後結束了一夫多妻製。

57年後，中國具有了高速增加的都會化率，GDP和仳離率，“第四次單身潮”與“80後仳離潮”同時到來―中國男人和女人的共同餬口俄然增加了新的選項，單人房，雙人床，亞婚姻，偽單身，一結婚便仳離，簽訂婚前財產和談或單身和談……單身已經不美滿是一種無法的悲觀被動挑選，很多時候是很多人的一種主動主動挑選。不管已婚還是未婚，也跟春秋無關，單身作為一種餬口方本身已經超出了婚姻的範圍，一種獨立的餬口體例和態度成為一種新看法被越來越多的男人和女人接管。

國王變得有點哀痛地說道：“它看上去如此孤傲。”

對國王而言，要去看一個貧民的花圃真是過分度了：他有一個大花圃―數百畝的青枝綠葉，數百個花匠在那邊事情―而他還要去看？

單身的挑選是伶仃而不是孤傲，為了尋求生長而拚搏著，持續著獲得胡想而落空胡想，為了獲得愛情而落空愛情的餬口。眼下，很多80後們成為了因豪情結婚，因脆弱而仳離的人群．而他們的仳離也就成了搞不清楚結婚而仳離的一族．很多人的婚姻都無法地奉告人們，結婚或單身，完整能夠遵循本身的意誌去餬口，但是，都會有悔怨。幸虧，現在的人們已經消弭了對仳離的驚駭，愛情是尋求，婚姻是追打，仳離是詰問。而實際裡，很多婚姻中人維繫婚姻的來由僅僅是為了不傷害孩子，為了給孩子一個看起來完整的家，婚姻的維繫走到這一步是該哀思還是該無法抑或是麻痹？

而阿誰禪師笑著說：“這不是孤傲，這是伶仃。”

禪師獲得了動靜。第二天早上，國王帶著他的王室和官員一齊來了，全部寺廟變得沸騰了，好幾千人堆積在寺廟四周。國王來了，他看看四周，說：“甚麼！我得知這裡稀有百萬朵花，而我在花圃裡隻看到了一朵牽牛花。”

阿誰禪師說：“是的，是稀有百萬朵，但是早晨我們把它們都搬出去了。因為我們隻信這一朵是花叢中最斑斕的，怕您會錯過這朵，以是我們將那些花都搬走了。隻要最好的，隻要最美的為您留下了。”

當你想要與一小我聯袂畢生之前，先靜下心當真考慮一下，你是否還眷戀著本身“伶仃”的蕭灑？你是否把伶仃曲解成了孤傲？