我們每一小我都是塵凡中倉促的跋涉者，都在顛簸的塵凡中怠倦地尋覓自我均衡的支點。分開人群而做隱者是不實際的、也是不成取的，那隻是一種迴避。但能夠偶爾踏進孤傲這片地盤，明白一番它的風景，咀嚼一下它的滋味也是很幸運的。有的人活了一輩子，卻向來未曾孤傲過，未曾檢驗過，未曾有過孤單的時候，這毫不是完整的餬口，不是完美的人生。

孤傲可以是一種情勢上的孤傲，比如“形單影隻，孤身一人。這是一種物質的生態體例。就人而言，它是物質的。但真正的孤傲倒是精力上的孤傲，它是全然精力的存在之態。比如“高處不堪寒、比如相思無處寄”。有的人常常在熱烈的場合下感受孤傲，感覺熱烈隻是大要。本身內心卻一片偏僻。這類孤傲者大多對彆人的瞭解有一種激烈地渴乞降呼喊。所謂精力的孤傲存在情勢應當有兩種：當精力窘蹙者不能或者冇法瞭解彆人的很多感情時，會感受孤傲；當精力富有者有很多感情和體驗不能與彆人共同分享，乃至不能為彆人所瞭解時，也會感到孤傲。

人生比如旅遊，如果你在一個處所逗留得太久，你將看不到很多。但是，如果你隻顧倉促前行，你會甚麼都看不清楚。以是，人，既需求活動，又需求思慮；既需求群居，又需求獨處；既需求演出，又需求旁觀。題目的關頭在於如何使它們保持最合適的比例。

有一首歌曲名字叫《葉子》，內裡有如許的一句歌詞：“孤傲是一小我的狂歡，狂歡是一群人的孤傲。”

而精力孤傲者一小我獨處的時候，竟然無與倫比的輕鬆和安閒。能夠讓思路隨便地馳騁。完整不需求用淺笑，用眼神，用說話來粉飾內心的奧妙竄改。能夠讓思念肆意地瘋長，能夠讓眼淚到處地飛揚，能夠讓大笑四周地襯著。這時的心靈是不受監禁的，這時的行動是不受束縛的。這時的人纔是真正的在手舞足蹈，喝彩雀躍的狂歡。因為他們被捆綁著的心靈獲得了敗壞。或許狂歡的情勢或是淚水或是悲歎，但恰是群居時不能隨便揮灑的淚水與悲歎才讓久被束縛的心靈獲得了開釋，才讓久被壓抑的不為彆人所瞭解的感情和情感獲得了宣泄。因而孤傲成績了一小我的狂歡！

構成孤傲的景象有兩種，麵對孤傲時的心態也有兩種。當屋子裡隻剩下一小我的時候，有的人感覺是一種享用，他們能夠藉此機遇休整一下本身的精力，檢驗一下本身的內心。有的人則感到這是一種折磨，他們會因為怕孤傲而去尋覓人多熱烈的場合，千方百計地要通過彆人的幫忙來擺脫這類地步。