閆肖鋒：並且我們這類板結的經濟佈局，都是把持的。去創業，你讓他去創新。真正高利潤的那些行業全數被把持了。你讓他去研製出一種新產品，他不肯意去花這個力。寧肯去跟好處個人把持企業捆綁，去做一點小買賣，都比本身辛辛苦苦去創業要好很多。

從“中國製造”到“中國締造”有多遠

郎鹹平：第二次天下大戰以後的日本也是一樣的。

郎鹹平：開打趣，“美國締造”是幾百年，纔有這類締造力。我們這個教誨體係，能夠培養幾個有締造力的人？

郎鹹平：以是你說從“中國製造”到“中國締造”，這個門檻起碼短期以內是跨不疇昔的。要跨過門檻，全部社會的佈局就要竄改，不是竄改財產佈局。竄改社會佈局是太大的工程，以是我看我們這製造還要跟它再玩很多年。

王牧笛：你看汗青，就會發明，“德國製造”當年也麵對著跟“中國製造”一樣的處境。19世紀末的時候在英倫三島上，也是說“德國製造”出去今後，英國人要給它貼上“德國製造”的標簽。在英國人看來，“德國製造”就是“價廉”、“質差”。

郎鹹平：你看如果美國事很傻的話，你做這類告白不感覺你更傻嗎？代表著你連一個最根基的、你的客戶是誰、客戶想要甚麼都冇有搞清楚。並且我感到更好笑的是甚麼，此中一個商會還是告白商會，這類程度的告白商會，難怪中國告白做不好。連你的客戶需求甚麼都冇有搞清楚，就敢上告白。我建議你們乾脆把它撤了，我來幫你做還好一點。

閆肖鋒：“中國製造”今後也就是沿著日本和中國台灣這個路數走――傍大款經濟，傍美國這個大款。目前你隻要這條路能夠走了，因為我們製造業究竟何去何從，不是我們想乾甚麼便能夠乾甚麼的，這是全天下已經定位好的一個合作。固然這個合作，對我們是非常倒黴的，也就是它們這個合作是一種剝削式的合作。這類是它們定下來的法則，你想突圍嗎？很難突圍。固然我們以為是不公允的，悔恨這類體例，但是要突圍，你必須得在實際環境之下想一想該何去何從。

最開端的時候實在是登載在美國《基督教科學規語報》上。當時引了篇文章，是美國的一個叫瑟娜的家庭婦女寫的這篇文章叫《冇有中國製造的一年》。她就描陳述她這個家庭想抵抗“中國製造”。因為她發明全部聖誕節都是中國製造的，統統的玩具聖誕樹都是中國造的。她要抵抗，她帶領她的丈夫孩子一起抵抗了一年。厥後她發明說冇有中國產品的餬口變得一團糟。她總結說顛末一年冇有“中國製造”的日子，我能夠奉告你，冇有“中國製造”，你也能夠活下去，但是餬口會變得越來越費事，並且代價會越來越大。今後10年我都冇有勇氣再嘗試冇有“中國製造”的日子了。告白協會如果聰明的話，就應當把阿誰婦女找出來，讓她作代言這纔是定位精確的。