“……”真是一言中的，楚王微微點頭，隨後又當即點頭。

以楚國為中間，先由東往西先容西麵諸國，然後再往東，先容東洲和南洲，楚王聽的是津津有味，興趣勃勃。當鶡冠子語罷，意猶未儘的他還指著輿圖問道：“寒洲如何？先生未言寒洲之地理風景。”

半島之西，又有國印度，此國以佛為教，以教治國。境廣五千裡，中有印度河、恒河兩大水係，地廣敷裕，丁口不遜諸夏各國。其民凹凸貴賤皆以姓氏，最貴者為婆羅門，皆教中巫覡，次者為刹帝利，王者官吏之屬，其他或為國人、或為野民……”

地理誌很多時候又是政治誌，因為各國政治軌製皆分歧。鶡冠子對印度興趣多多，這但是一個巫覡為尊的天下，楚國固然多淫祠而巫覡眾，可大巫師長靈脩實在是楚王本人，宗教是為統治王權辦事的，這和熊荊所說的印度截然相反。

熊荊所描述的天下剛好彌補了原始質料的不敷。當然，如此龐大的天下也把編撰此經的巫覡、士人們嚇了一跳，即便熊荊拿出了天下六洲草圖、言明大地為圓，仍然有很多民氣存思疑。鶡冠子作為《山海圖經》的副主編之以是這麼焦急向楚王獻圖，還是為了壓服楚王立熊荊為太子。熊荊為太子，他就是太子傅，今後楚國行的將是他的黃老之學而非荀況的儒家之學。

商鞅變法的核心就是耕戰，軍功受爵軌製便是耕戰思惟的詳細表現。七國當中，秦國後發，西週末年才由為博美人一笑、烽火戲諸侯的周幽王之子周平王封為伯，比汗青、比傳統、比文明，秦國事比不過關東六國，但比耕作技術、比戰役體製，關東六國卻比不上秦國。

再就是輜重，八尺之馬配上四輪之車，輜重效力倍增，本來用於輜重的部分徒人可編為甲士。一甲而兩徒，這是春秋冇有戰車軍隊前楚武王總結的作戰與後勤職員的比例數字，幾百年後的明天，行軍間隔如果過遠、又無水運，傳輸之徒人必定超越兩人，起碼為三人。楚國人丁已遠少於秦國，但如能將一名傳輸之徒變成甲士，即是楚軍兵力翻倍。

楚國文明光輝，楚辭瑰麗，可耕作乃火耕水耨，是各國中最差最差的——地廣人稀，飯稻羹魚，既然不勞作可得食，那還種甚麼田？即便種田，也不過是夏季放把火，春季算好時候撒把種子，發展之事交於天，除草之事交給水，水浸則草死，此即為火耕水耨。

戰役打的是後勤，後勤卻依靠馬匹，但在元朝之前，東亞馬並未完整退化，西洋馬也冇有科學育種，之間的差彆冇有熊荊設想的那樣大，八尺之馬一定有，引進阿拉伯馬、歐洲馬獨一的好處就是獲得更豐富的生物種源，使育種事情事半功倍。