玄門的宇宙觀實際非常龐大和龐大，以“道生1、平生2、二生3、三生萬物”的根本實際，以天然崇拜、主生、攝生為大旨，對天上的星宿、以及諸多天然征象，都付與了神仙的觀點，從而激起人們對天然界的獵奇心，引誘人們修道成仙，長生不老，以升入天界。在當代，在全真玄門產生之前，玄門的信徒多為權貴階層與其宇宙觀實際有側嚴峻的乾係，因為權貴階層不存在衣食之憂；不存在手中財帛匱乏之慮。吃飽了、喝足了、女人玩夠了，就想著如何樣長生不老，天上的日、月、辰是如何回事，白雲在天上飄來飄去多安閒等等，有瞭如許的慾念和獵奇心，那麼就修道吧，特彆是宇宙觀實際必然能滿足這些權貴階層的心機需求。玄門的宇宙觀實際中，對於天上（天界）神仙住的處所，那是描畫得豐富多彩，是一個可謂完美，並且是一個“白日飛昇”後住上去以後就會長生不老、與六合永壽的天下。比擬之下，佛教的宇宙觀實際就顯得有些薄弱。如佛教的“天界”開初就是“西天極樂天下”，厥後的大乘佛教又分彆出東方淨琉璃天下、娑婆天下、極樂天下，乃至於也和玄門一樣都有三十六週天，但“西天極樂天下”仍為其“天界”的中樞體係。