參照釋迦牟尼佛因當年在菩提樹下“悟徹菩提”，其修行行動中蘊涵著四個首要的特性，以及“突破玄關”這個首要的節點，連絡“須菩提祖師”就是佛門中的“菩提聖樹”的認定，再來看孫悟空的“悟徹菩提”就會發明，孫悟空的“悟徹菩提”和釋迦牟尼佛的“悟徹菩提”比擬，體例固然分歧，內涵卻極具異曲同工之處。

“玄關”是佛門入道的標記性門檻，是“悟徹菩提”前奏或者說是先決前提，以是“突破玄關”的難度非常龐大（釋迦牟尼佛為此苦修六年，並且還經曆了一場驚心動魄的存亡決鬥）。因為突破“玄關”就意味著佛教修行者將要“成佛成聖”，而不能突破“玄關”，就意味著不能“悟徹菩提”；就意味著修行者要錯過一個在“人界”修行的機遇，重新出錯循環。這和中國官方傳說中“鯉魚跳龍門”中“跳過龍門就成龍，跳不過龍門還是魚”的說法如出一轍。