在孫悟空庇護唐僧取經後，遵循書中的說法，已屬皈正，這時候不管孫悟空做甚麼，已經不屬於“肇事行凶”，有能夠“牽帶”須菩提祖師的範圍了。以是，我們這裡就隻從孫悟空“肇事行凶”（大鬨天宮）期間，與佛教神明的糾葛，來切磋這些佛教神明與須菩提祖師的直接關聯。

十1、從孫悟空“肇事行凶”（大鬨天宮）期間與佛教神明的糾葛，來看佛教神明與“須菩提祖師”的直接關聯

觀音菩薩在孫悟空“肇事行凶”（大鬨天宮）期間，固然冇有與孫悟空有過正麵比武，但在暗中還是有所作為的。觀音菩薩暗中作為有三個方麵，一是派惠岸行者和孫悟空對陣，刺探孫悟空的真假，二是向玉帝保舉二郎真君，三是欲用玉淨瓶與二郎真君助陣，引收回太上老君的靈感，用“金鋼琢”打中了孫悟空天靈。促進了孫悟空第一次被擒。

在孫悟空“肇事行凶”（大鬨天宮）期間，撤除第七回《八卦爐中逃大聖五行山下放心猿》中和孫悟空對峙的雷神（太乙雷聲應化尊，雷神屬佛、道兩教共用神明，鑒於《西紀行》書中在描述二十四諸天神將時呈現的諸多衝突之處，這裡的雷神當屬玄門神明），與孫悟空有關聯的佛教神明有三個，惠岸行者（李天王二太子木叉）、觀音菩薩、如來佛祖。

在佛教的神明中，菩薩和佛陀品階的神明都屬悟徹菩提、證得佛果的神明。而孫悟空在大鬨天宮時固然是太乙散仙，但也屬“悟徹菩提真妙理”的範圍，在這一點上，《西紀行》書中孫悟空和菩薩和佛陀品階的神明是一樣的，隻是尚未成佛，但是既然都同屬“悟徹菩提”之人，會不會和被我們以為是“菩提聖樹”的須菩提祖師有直接的關聯呢？細翻《西紀行》能夠發明，以孫悟空做為介體來看，觀音菩薩和須菩提祖師彷彿是有直接關聯的。但是這類直接關聯是恍惚的。

但是這兩個方麵恍惚的直接關聯彷彿不能申明題目，因為佛祖如來翻掌將五指化作“五行山”，把孫悟空壓住時，眾雷神與阿儺、迦葉也唱了一首頌子，此中的“當年卵化學為人，發憤修行果道真”兩句看上去彷彿也對對孫悟空當年修行的事情略知一二。阿儺、迦葉為佛祖如來的貼身侍衛，屬羅漢品階的神明，而雷神雖屬佛、道兩教的共用神明，鑒於《西紀行》書中二十四諸天神將（包含雷神）統歸於觀音菩薩麾下，居處在觀音菩薩所處的南海，此處的雷神當為玄門的神明。即便是當作佛教的神明，以雷神諸天神將和阿儺、迦葉羅漢品階的神明，要悟出孫悟空如何樣“發憤修行果道真”是有難度的。以是，連絡眾雷神與阿儺、迦葉的頌子，再來看觀音菩薩說孫悟空“你當年未成人道，且肯經心修悟”的話，也隻能說是個恍惚的觀點。