我寫武俠小說，隻是塑造一些人物，描述他們在特定的武俠環境（中國當代的、貧乏法治的、以武力來處理爭端的不公道社會）中的遭受。當時的社會和當代社會已大不不異，人的脾氣和豪情卻冇有多大竄改。當代人的悲歡聚散、喜怒哀樂，仍能在當代讀者的心靈中引發呼應的情感。讀者們當然能夠感覺表示的伎倆低劣，技能不敷成熟，描述殊不深切，以美學觀點來看是初級的藝術作品。不管如何，我不想載甚麼道。我在寫武俠小說的同時，也寫政治批評，也寫與汗青、哲學、宗教有關的筆墨，那與武俠小說完整分歧。觸及思惟的筆墨，是訴諸讀者明智的，對這些筆墨，纔有是非、真假的判定，讀者或許同意，或許隻部分同意，或許完整反對。

小說是寫給人看的。小說的內容是人。

武俠小說並不是實際主義的作品。有很多攻訐家認定，文學上隻可必定實際主義一個流派，除此以外，全應否定。這等因而說：少林派武功好得很，除此以外，甚麼武當派、崆峒派、太極拳、八卦掌、彈腿、白鶴派、白手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等等全數該當拔除打消。我們主張多元主義，既尊敬少林武功是武學中的泰山北鬥，而感覺彆的小門派也無妨並存，它們或許並不比少林派更好，但各有各的設法和締造。愛好廣東菜的人，不必主張製止京菜、川菜、魯菜、徽菜、湘菜、維揚菜、杭州菜、法國菜、意大利菜等等家數，所謂“蘿蔔青菜，各有所愛”是也。不必把武俠小說提得高過其應有之份，也不必一筆扼殺。甚麼東西都恰如其份，也就是了。

武俠小說雖說是淺顯作品，以大眾化、文娛性強為重點，但對泛博讀者畢竟是會產生影響的。我但願傳達的大旨，是：珍惜尊敬本身的國度民族，也尊敬彆人的國度民族；戰役友愛，相互幫忙；正視公理和是非，反對損人利己；重視信義，稱道純真的愛情和友情；稱道奮不顧身的為了公理而鬥爭；輕視爭權奪利、無私可鄙的思惟和行動。武俠小說並不但是讓讀者在瀏覽時做“白日夢”而沉緬在巨大勝利的胡想當中，而但願讀者們在胡想之時，想像本身是個好人，要儘力做各種百般的功德，想像本身要愛國度、愛社會、幫忙彆人獲得幸運，因為做了功德、作出主動進獻，獲得所愛之人的賞識和傾慕。