“士禾，我感激你，你讓我這隻井底蛙見了世麵。”艾椿這麼說是發自內心。自古以來，我國因為佛教風行，鼓吹西方有所謂極樂天下。現在看來，這天下的西方，自有其人類文明的好東西在，天然西方也並非好的不得了。題目是我們很長一個期間回絕學習西方的有關人類文明，比如說德國的社會辦理社會誠信，對*的有效停止軌製等，就是人類文明的表現。

艾傳授看到綠娣眼圈發黑：“綠娣，這幾天你累了，必然很頹廢。”

“我被您們的樸拙和愛所包抄，我的老骨頭冇你們愛的發酥了。”

沈嵐好一會低著頭冇說話，艾傳授感到題目提的卻有些使報酬難。

“教員，我明白一些事理了，這回我又支助十名貧苦生到他們大學畢業。”

“艾，你就是橋，相同了中德兩個家庭中一老一少的彩虹橋。時候短短幾天，不知你在我們這處所餬口是否對勁，我們感到給您的愛未幾。”綠娣的詩意表達，令艾傳授心內唏噓不已。

這位女民營企業家的發言，博得大師的好評，因為大師的事情環境使然，對於人的靈魂、循環、異靈一類，老是抱有虔誠。

“喜好哪張你拿哪張，綠娣把底片給了我，我歸去能夠再洗的。”艾椿想這必然是洗嬰思念故裡的啟事，白琅的風景油畫中有很多中國元素。

再說師太吃完素食後，對我父母說，她要看看寶寶。見了我今後，當即向我下跪，她說我是她的徒弟轉世，臨走時，她留下一顆佛珠，要我媽用紅線穿戴掛在我脖頸上。很怪，自那今後我就不哭了。你們要問，這兩顆佛珠是否出於一人之手？我的宿世是否是那位客死在荒漠的老道姑？我就難以答覆。

毋士禾似懂非懂的點了下頭：“教員，我還是要請你幫我弄洗濯嬰的血緣。因為，我想去德國餬口，在歐洲德國事個辦理的比較好的社會，市場的潛法則遠冇有我們這裡多。當然，洗嬰即便不是我的女兒，我也能申請去德國，但是洗嬰是我的女兒不是更好嗎？並且我越想越感覺洗嬰是我們毋家的血緣，他的長相太像我年青的小妹。”