艾傳授臨走前的一天，倒是沈嵐主動找到客人：“艾傳授，我mm從上海來電話，奉告我你們那邊的公安來上海找我，問及我關於同毋士禾的甚麼環境，以及她同我丈夫的乾係。我想是否同我丈夫的案子有關呢？事情已經疇昔這麼多年了，說甚麼好呢？兩個男人為了我，當時候鬨得很僵。在鄉村插隊的時候，我一個外埠女知青冇有依托，被限定在阿誰村落。說實話我的內心是但願同毋士禾在一起，他是四周都會知青，有文明，我也不但願永久呆在鄉村。他家庭也喜好我。另一個是本地農夫，孃舅是公社副書記，要我明白回絕很難，我冇法公開挑選。毋士禾的那份悔過書是被迫寫的。厥後我丈夫不明不白死了，我從冇有思疑是毋士禾。”

“我冒昧問一個題目：毋士禾以為洗嬰是她的女兒？我此次來就是受毋士禾拜托，他但願弄清楚這個題目。他的這類表情能夠瞭解，一則，他莫名其妙墮入一場官司，勾起了他當年一段情事。恰好他在我家看到了洗嬰的照片，同毋士禾的年青時的小妹摸樣幾近一樣。二則，他至今冇有孩子，而人已快分開中年，固然忙活半輩子堆集很多財產，但他本人也不像那些個愛折騰的大富，去不竭找年青的女人，忙著仳離再結婚。”

“你的商界朋友苟經理，寫了一本十多萬字的《懺悔真言》，不曉得他可否示人？我看了一遍。此中寫到他的父親是個善人，他說如果不是他的父親積善，他能夠在上回的遇刺中死去；而他的被刺，是他本身弊端的業報。他如許對待題目，當然是基於宗教信奉。有宗教信奉的自在，能夠信也能夠不信。梁啟超是信的，他是有神論者，他生前一再的對他的孩子們諄諄教誨，為人要有善心，不能歹意待人，善惡都有回報。十七世紀大名流法國思惟家帕斯卡爾，以博弈道理來求證：人應當不容置疑的把寶壓在神的存在一邊。畏敬六合畏敬神明，會使你的靈魂獲得安寧。”艾傳授動輒擺出教書匠的說教，本身也笑了起來。但是毋士禾明顯聽得很當真。

“教員，現在回想，實在我對不起沈嵐。當時我確切通過我爸的乾係為沈嵐的進城做了一些疏浚，但還是冇有效大力量。我父親說，鄉村阿誰痞子纏著她，如果他以掉隊城來鬨如何辦？這個情仇但是了不得的。當沈嵐被迫結婚後，她就再也冇有同我聯絡。今後她丈夫洗乾找我乞貸，根基上我會滿足他，幾百上千的給，我覺得他家庭有困難，還是衝著沈嵐的份上借給洗乾的。現在看來，洗乾找我一次次乞貸，沈嵐是不知情的。”