“雷鳴穀？”這是一個非常平常的名字，天下叫這個名字的山穀，隻怕冇有二十，也不下十個。

“甚麼處所？”公然是如此，我精力一振，問道。

“你不會是想說，雷鳴穀的地點，和真正的‘叢帝’，也就是汗青上說的炎帝有關吧？”我終究明白過來旺達釋比要表達的是甚麼了，不由得感受這個白叟腦洞大開之下，比普通人的遐想還要豐富。

旺達釋比沉默了半晌，最後說道：“那上麵還提到一個地名，如果屍鬼婆婆的推斷冇有錯的話，我失落的外孫女小葉子，很有能夠在阿誰處所。”

“屍降固然費事，不過有屍鬼婆婆的體例，還是萬無一失的。”旺達釋比有些衰弱地說。不過這也難怪，他此次做法事的動靜，可比當年我十二歲時封印我體內金沙血脈的力量時大多了，估計本身耗損的元氣也實在不小，累一點也是普通的。

“我感覺這事還是要問問旺達釋比吧，畢竟他白叟家纔是正宗的羌人。”我轉過甚看著旺達釋比說。

“當然曉得，就是小康祖上杜宇王朝的下一任鱉靈王朝嘛，鱉靈又被稱為‘叢帝’。小康，他和你家老祖宗但是有爭帝滅國之恨哦？”敖雨澤笑著調侃說。

“古蜀期間的傳說實在並未幾，很多汗青記錄都丟失了，或者說很多記錄都是用巴蜀圖語寫成的，底子就冇法解讀。不過關於叢帝，我記得另有一種說法，說的是叢帝是上古期間薑姓部落的首級，又稱赤帝、炎帝或者烈山氏，一說即神農氏(或神農氏的子孫)。叢帝生於烈山石室，善於薑水，有聖德，以火德王，故號叢帝。厥後在阪泉之戰中，叢帝被黃帝敗北，叢帝（炎帝）部落與黃帝部落歸併，構成中原族，也是明天炎黃子孫說法的來源。當然，這裡的叢帝和鱉靈應當冇甚麼乾係，畢竟時候相隔了兩千年的模樣。”敖雨澤回想了一下，說道。

“這個處統統甚麼奇特的處所麼？”我不解地問，如果真的隻是個淺顯的山穀，旺達釋比和秦峰不該該都如此失態纔對。

我們不由大為吃驚，這些東西在公開的資猜中都冇有任何記錄。並且羌族隻要說話，冇有筆墨，全部民族的汗青端賴一代又一代的釋比口耳相傳，如果不是旺達如許資深的釋比傳人，恐怕這個動靜普通人不管如何都不成能得知。

“不但僅是有關，如果羌族釋比口耳相傳的傳說冇有錯，那邊很能夠是叢帝，也就是炎帝身後安葬之所。”旺達釋比語出驚人。