能躋身中正，對《四書》、《五經》自是爛熟於胸，蕭佩欽想也不想道：“豈曰無衣？與子同袍。王於發兵，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王於發兵，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王於發兵，修我甲兵。與子同行。”

見蕭佩欽認輸，堂下的地字乙班的門生頓時忘情的喝彩起來，群情奮發，那場麵的確比本身考取了功名還要熱烈。

門生們慶賀著，喝彩著，如何也想不到本身名不見經傳的夫子，竟然比堂堂說話都要短長。

“蕭夫子說的好。真正一心為國的大能，無不是將其平生奉獻給國度，文則提筆安天下，武則上馬定乾坤，直誠意不足而力不敷感慨光陰不饒人之時，方纔保舉賢達取而代之。哪怕是垂老邁去，也能闡揚餘熱，將本身畢生心血或會聚成冊，或開堂授業，此乃真豪傑也。”藍海棠說著，伸手一指首坐上的李墨玉：“就比如我們院長，平生報效朝廷，老來持續育人，真才叫真正的鞠躬儘瘁。”

蕭佩欽吞了口口水，感覺嘴巴發苦，暗道這個唐海好生短長。道：“人生苦短，孰能無過？鄙人現在一心求過，以己之過批評宦海得失，也好讓學子們少走彎路，此乃“教”的好處。如果聽任門生本身去思去悟，誰能包管門生們不會因我的經曆而對宦途心生衝突，乃誠意灰意冷呢？”

藍海棠道：“蕭兄學究四海，乃是我輩的表率。這首《無衣》便是一份言辭慷慨、情感激昂的請戰書。但是冇有經曆血與火的浸禮，任憑夫子如何傳授，門生也冇法從字裡行間讀懂那種為國捐軀戰死疆場的情懷。唯有到過疆場，才氣曉得明天的幸運餬口來的是何其不易。”

“如果全然靠門生，還要我們夫子做甚麼？引其思為主，教而從輔，是為夫子之道。”藍海棠說道，“蕭夫子，不知《詩經.秦風.無衣》你可曾記得？”

唯有藍海棠一臉淡然，對蕭佩欽拱了拱手。內心卻冷靜唸叨著：唐安啊唐安，讓我如何說你好呢？想不到就連我勝這三品中正郎，都是靠你的開導。我們倆到底你是夫子還是我是夫子呢？

深想一層，這番話固然說的是門生，可又何嘗不是對天下一心求官的人說的呢？這番對‘思’的感悟，在乎義和境地上遠高於一心隻想爭勝論學大會的蕭佩欽，托物言誌，實在是妙到毫巔。

蕭佩欽闡述的重點是“教”，側重指出了夫子傳講課業的首要性。而藍海棠則用他的矛攻他的盾，暗諷他本身起首不是一個好官，並且官途不趁便隻曉得迴避，和他的“胸懷弘願”論大大相悖，尚未用到本身所學便已讓他自亂陣腳。