【註釋】

「須菩提！比方有人身如須彌山王*，於意雲何？是身為大不？」

寂靜佛土：

「不也，世尊！何故故？寂靜佛土者，即非寂靜，是名寂靜。」

【原文】

「不也，世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。」

便是須彌山，華語妙高山，此山四寶所成，高出眾山之上，故稱山王。

寂靜者，莊盛嚴飾也。菩薩於因地修行六度萬行功德，並以之迴向，寂靜成時之依報國土，謂之寂靜佛土。

須彌山王：

「是故，須菩提！諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心*，不該住色生心，不該住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

便是大家本具的自性清淨心；不生不滅，清淨不染，闊彆客塵煩惱，不住法、不法，超出能所對待、有無分彆的本心。

「須菩提！於意雲何？菩薩寂靜佛土*不？」

「須菩提！你以為如何？菩薩有冇有寂靜佛土呢？」

須菩提言：「甚大，世尊！何故故？佛說非身，是名大身。」

「須菩提！比方有一小我，他的身材像須彌山王那樣高大，你以為如何？他這個身材大不大？」

清淨心：

然燈佛：

「以是，須菩提！諸位大菩薩都應當像如許生起清淨心，不該該對眼識所見的各種色相生起沉淪、固執，也不該該執迷於聲香味觸法等塵境，應當心無所住，令清淨自心閃現。

佛陀點頭淺笑，因為須菩提已貫穿了真空無相法的真諦。因而，佛陀接著問道：

「冇有的，佛陀！因為諸法實相，本來清淨具足，冇有甚麼可說，也冇有甚麼可得的成佛妙法。如果有所得的心，就冇法和真照實相相符合。」

佛告須菩提：「於意雲何？如來昔在然燈佛*所，於法有所得不？」

佛陀再問須菩提：「你以為如何？佛陀之前在然燈佛時，有冇有獲得甚麼成佛的妙法？」

須菩提答覆道：「很大的，佛陀！為甚麼呢？佛陀所說的不是無相的法身，是指無形色、大小的色身，是以稱這身材為大。如果以法身而言，是不成測量，當然不是人間大小彆離所能涵蓋的。」

便是授記釋迦牟尼佛成佛的本師。佛陀在因地修行，以七朵青蓮花扶養然燈佛；然燈佛便以神通力變一方土為泥瀾地，儒童解鹿皮衣覆泥，並以髮布地，請佛蹈其身而過，併發願當於未來世作佛，願佛授記。然燈佛蹈其身而過，為之授記曰：「過後九十一劫，等你修滿三阿僧祇時，你該當作佛，號釋迦牟尼。」