淨身師父會籌辦一盆子，內裡參雜石灰，將二粒**擺好，以便讓石灰感化吸水分，**纔不會爛去，手術的左券書用油紙包好，放在盆中，用大紅布將盆子包起來，繩索綁好然後吊在中質梁，當代屋子大廳都有一支中梁，這成心機呢！這叫做紅布高升，意義是預祝寺人今後福分一向來，步步高昇！中國人有一個傳統，死了必然落葉歸根，埋在本身的鄉土。不管你到天涯天涯，不管最後死在那裡，都想要落葉歸根，人如果死在他鄉外裡，不能回到故裡安葬，必然會掬一把故裡的土掩上，這叫做落葉為根。

前人貧困，生存算難，貧民家後輩做寺人最多，閹割的師父，人家叫他淨身師，傳聞淨身師都是父傳子子傳孫，有傳本身後代，冇傳給彆人，淨身師與宗教的點傳師，受戒師父是同一小我，你要閹割要先拜師，一日為師，畢生為父.

割起來的那話兒如何措置呢？淨身師父當作寶貝收起來保管，寺人無權力將這東西拿歸去，淨身師父有權儲存它。

要驅逐時像普通嫁娶典禮，非常昌大！寺人義子，坐回到淨身師他家，紅籠中放一堆銀兩當作喜錢，喪事的錢叫喜錢，這像喪事紅包，不在贖回那話兒的代價中，那話兒的錢彆的講，事前便要講好的，不能冇說好就來，如聘金一樣，先談好，紅包彆的包，這時，淨身師門口要放炮，鼓聲響天，這時有一個接鬥的典禮，捧鬥接鬥非常昌大，淨身師擺香案、香桌鋪紅布。

他們表示，大多數寺人在宮外餬口的時候跟在宮內餬口的時候一樣多。究竟上天子和皇家成員的壽命最短，凡是隻活到45歲擺佈。

包管會活較貴，不包管當然便宜，代價講好後，合約也簽好，要做寺人的人必須籌辦一些東西，第1、30斤米，籌辦一個月要吃的米。

顛末第三天賦下床，這時上麵的傷口還冇好但已結疤，這時還要痛苦一下，會抽筋，一天三次，腿痛得要命，渾身顫栗，傳聞不抽筋會佝僂，龍骨今後不直，以是壹天要抽筋三次。

前次我們說到，一小我身後，不成六根不全，以是大師的看法，都以為人死要留一個全屍，少一根骨，少一支手，閻羅王不收留，