正在大殿教養的奇摩，正在酣然地報告《金剛金》中第二十三品。

“你是誰？有何事？”小沙彌道。

“師叔，我曉得他們的心機。我走了，感謝徒弟、師叔和師兄弟們的照顧和珍惜。我必然會返來看望你們的。”初說。

“你交於我，我會交於初。”小沙彌道。

“還記得師叔的教誨，那就好。”

“不成，公子勿忘任務。凡事應多往廟堂上瞻望，纔可不泯初誌，忘初心。”趙驟眉頭緊驟地說。

“用你的眼睛細細旁觀路上的風景，如此的斑斕。你呀！就是不會賞識，也不會享用。”初立足原地，思慮後轉頭，叮囑趙驟：“從現在起，我們便踏上了江湖之路。今後不成稱呼我初公子，我的江湖名字……，改成琅玕。”

言畢，論師言：“初，你呢？”

“鄙人趙驟，初的仆人。有甚麼函件交於我，我家公子在內裡。”說著便用手指向殿內坐在蒲團上聽教的初。

“都說的有理。初，你說？”

這時，趙驟跑向初，將信封呈上言：“公子，信。”

小童見狀，不肯對峙，便雙手將信交於趙驟，興高采烈地往外跑去。小沙彌驚醒大喊：“等等，你還冇奉告是誰拜托你送信呢？”

初雙膝跪在禪房門前，向徒弟他們磕了三個響頭，便回身拜彆，三步一轉頭，心中難捨難離。他多麼但願在臨走之前，徒弟們能叮囑他幾句良言。回想起徒弟昔日的教誨，句句都是金玉良言，隻要銘記在心，在今後的人生門路中也會幫忙到本身很多。

“複次。須菩提。是法劃一。無有高低。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。修統統善法。即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來講即非善法。是名善法。此中“是法”的奧妙，誰能辯白一下。”

“好了，好了，拿來我看看。”初道。

“禪師聽到此話必然重罰。”趙驟說。

“做到無我無人無眾生無壽者，鮮少？無我，便無身，有身，便故意，故意，便有我。身材很首要，心更首要，有了心智才方知有我，就能做到知我，才氣做到愛人，才氣做到無我，才氣做到無彆離之心。”初將無人無眾生無壽的見底做了說白，令經師大怒，固然說的有些事理可言，但還是有些過火。有了五臟六腑，纔有了身軀，才故意，纔可悟出聰明的存在。在初以為冇有身材何來心，更不會故意智。

剛說完，寺鐘響了，時候到了，眾位釋子起家哈腰頓首，論師起家徐行拜彆，眾釋子散。