大長老說到最後已變成了怒罵，二長老嘲笑一聲，看著大長老道：“長生堂的人向來奸滑，隨便找個由頭有甚麼奇特的。”他轉向了紮巴爾，又道：“但是大巫，此事不得不謹慎，說不定那具屍身隻是個釣餌！”

還是，他們本就儲存了氣力？

這具背後刻著鬼臉雕青的屍身，是七大門派的弟子？

長生堂固然式微數十年，縱是此次從滅亡池沼裡逃出來時已是殘兵敗將，但畢竟不是西域部落能夠抵擋的，此次羊祉興冇有命令搏鬥彌羅族，恐怕已經是部下包涵了。隻是我另有些奇特，羊祉興這一次率眾前來人數彷彿太多了點，當時場麵混亂，我並未看清他們到底來了多少人，但看氣度，他們人數彷彿已達到了四百多人，而當初他們逃出滅亡池沼時也隻要八百人，這還僅僅是羊祉興帶過來的人，倘若算上其他三位壇主的氣力，那麼，他們長生堂現在的主力豈不是又有了近兩千的人馬？

化解不開，也就意味著連他都束手無策。

卻在這時，二長老上前一步，俄然道：“稟大巫，部屬有一事不明。”

那古有些似懂非懂，道：“大巫的意義是？”

一下子死了近半的族人，彌羅族團體氣力也大大降落很多，現在還剩下六百餘人，隻比天狼族多出一兩百人。如果現在再讓彌羅族向天狼族策動一場領地之戰，勝負恐怕也是難分難料，此一時彼一時，現在的天狼族早已不是十數年前的天狼族了，背後但是有大宋朝廷支撐著腰。

二長老道：“大巫，此次長生堂擾亂我族隻為找一小我，於四天前尋到此處，而天狼族的族人亦是在那天到來我部，這此中是不是太巧了？”

紮巴爾道：“這可不太好說，天下奇物甚多，化骨草腐蝕不開的不在少數，單就草葉類藥材便不下七八種。”

那古也像是泄了氣，苦笑道：“連大巫都何如不了這等毒液，想來天下再無彆人能解開此毒了，那魚頭怪實在短長。”

葬禮是在後山頂停止的。在彌羅族中，送葬也相稱昌大，亦是由紮巴爾主持祭奠，不過典禮還是冇有像中原出殯典禮中所必備的上香、進饌、宣讀祭文等那般煩瑣，而是以一種抬屍跳舞的體例停止。典禮中，死者家眷需著草藤綠葉編織的衣裳，頭上插著一根紅色羽毛，用擔架抬著死者，圍著中心一群跪坐的花臉哀呼者遊走跳舞。他們這類跳舞很特彆，我之前從未見過，3、四小我抬著一個擔架，扭動著法度逛逛停停，一邊揮動動手臂，一邊跪倒在地膜拜上天，半天賦行進十數丈的間隔。而那一群跪坐在中間吟誦呼喊的族人，反倒是讓全部祭奠典禮充滿了濃厚的哀傷氛圍。