葬禮是在後山頂停止的。在彌羅族中，送葬也相稱昌大，亦是由紮巴爾主持祭奠，不過典禮還是冇有像中原出殯典禮中所必備的上香、進饌、宣讀祭文等那般煩瑣，而是以一種抬屍跳舞的體例停止。典禮中，死者家眷需著草藤綠葉編織的衣裳，頭上插著一根紅色羽毛，用擔架抬著死者，圍著中心一群跪坐的花臉哀呼者遊走跳舞。他們這類跳舞很特彆，我之前從未見過，3、四小我抬著一個擔架，扭動著法度逛逛停停，一邊揮動動手臂，一邊跪倒在地膜拜上天，半天賦行進十數丈的間隔。而那一群跪坐在中間吟誦呼喊的族人，反倒是讓全部祭奠典禮充滿了濃厚的哀傷氛圍。

“是夏哈甫大巫！”

看來這一次訪拜紮巴爾，是竹籃打水一場空了。

見我們走出去，它腳下一動，閃到紮巴爾身後，兩顆頭顱一陣閒逛，嘴裡吐出兩根蛇信，在紮巴爾肩頭探了探，模樣極其密切。幾天下來，它彷彿已適應了這具身材，豢養鬼仔需以精血豢養，大抵在它眼裡，紮巴爾是它最靠近的人了。

莫非賀二孃說的是真的，長生堂的崛起真的如同燎原星火，勢不成擋麼？但是，隻用兩個月的時候他們便已生長成這等範圍，如果時候再長一點，他們長生堂的氣力的確讓人冇法設想。

他拿出琉璃瓶子的時候，我就已經猜到了答案，心頭不由一沉。似曉得我的設法一樣，那古抬開端看著紮巴爾，道：“如何會如許，化骨草的腐性便是金鐵也能化開，怎的化不開一片薄鱗呢？”

紮巴爾點點頭，道：“的確如此。我修習巫術七十一載，曾跟從先師遊遍西域，僅僅解研草木之理我便用了四十年，這一點我是不會弄錯的。”

紮巴爾倒冇有斥責二長老，道：“二長老所言亦有理處，但我也有一事不明，如果長生堂要以人作餌，為何恰好找一個七大門派的弟子來充當？”

紮巴爾道：“這可不太好說，天下奇物甚多，化骨草腐蝕不開的不在少數，單就草葉類藥材便不下七八種。”

他的話剛說到這裡，紮巴爾已揮手打斷了他，道：“你有所不知，此太微河蟲非淺顯的蠱蟲，夏哈甫巫師窮極平生研討此蟲，他所豢養的太微河蟲是以特彆蠱毒養之，數十年如一日，經他豢養，他的太微河蟲早已大變了習性，體內不但具有了蝕性，現在亦可用來化毒療傷。”

紮巴爾道：“恰是。夏哈甫巫師一身咒術詭異莫測，當年但是連家師也曾獎飾此人今後必成大器，不過我將你們推引與他並非是看重此人的咒術，而是因為他們血手一族的太微河蟲。”