有女子端坐在車中，身穿粉紅玫瑰香緊身袍紗袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅係成一個大大的胡蝶結，鬢髮低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的其身形苗條。女子其顏美絕，春水臉如凝脂，端倪如畫。她年紀不大，才及笄之齡，稍顯稚嫩，卻已是充足禍亂一城。能夠設想再過兩年，此女子將會是多麼的美如天人，說禍亂一國也不是冇能夠。

若此時再轉頭去看武當那群道人，就毫不會感覺他們窮酸了。

一會兒，大門裡又走出三人，一名中年儒雅男人，一個十四五歲少年和一名婦人。

白叟應有古稀之齡，白髮白鬚，頭上冇有木簪，以是髮絲看著非常狼藉。他從劍上跳下去，那柄劍便像是落空了靈性一樣，倏然墜地。

這一日，佛家祖庭金山寺方丈無量和尚，在東南之地登時成佛。

徐浮圖聞言盜汗直流，就欲再度下跪。

劍穀雲氏、木家劍閣、宋家劍廬，並稱中原三大劍道聖地。

即便如許，全天下的人還是信賴長生宗源於武當山，就連當今長生宗宗主都親口承認武當纔是當之無愧的玄門祖庭。

和尚朝飲露水，夜宿街頭，以地為床，以天為被，一起乞討而來。迢迢三千裡路，和尚赤腳而行，僅是過一線江時，受船家恩賜坐了回船，代行了一程。

長生宗與武當山分歧，實在一線江以南的道觀與北方道觀都不太一樣，或許是因為生長快慢分歧，長生宗這些南邊道觀都是修的都麗堂皇，也不是建在山上。而道觀內的羽士也冇強迫要求必須穿道袍，有的道觀還專門製作了服飾。如許的道觀說白了與江湖門派無異，不一樣的隻是內裡之人修的還是無上天道，是學習之人，不去打打殺殺。

隻一兩個呼吸間，禦劍神仙便從天上回到了人間。

“放心吧，天下安寧，大明朱家也算是開通國主，誰現在挑起爭鬥誰就是千古罪人，宋龍鳴不會不明白這個事理。”男人笑道。

劍穀門前，有三位白衣青年立足瞻仰，心神盪漾。

白叟名叫雲山儘，是劍穀雲氏第十三代穀主，中原公認的第一劍道大宗師。

世人皆知三大聖地，宋家劍廬的劍最聞名，木家劍閣的劍客最威風，而劍穀雲氏的劍意最風騷。

“隻是，宋家邇來越來越不循分，今後一旦有變……”

自稱徐浮圖的男人起家，咧嘴一笑，道：“末將始終都是大將軍你的馬前卒，這一輩子都不會忘！”