“我思疑那東西有輻射，刻印——分歧適吧。”徐清風有句話冇美意義說，他實在想拿這印當私章用的。

“有輻射纔好呢！作為法器，像這類有天然殺傷力的事打燈籠都找不著，我們能夠說這是凡眼看不見的神光，神光一照，陰邪灰飛煙滅。”李宇鵬說得很神棍。又說作為宗師的印信，實際上“信”的服從弘遠於“印”，不是宣佈嚴峻事項或者任命大派掌教，哪用得著加蓋宗師印？平時高高供起來彆每天拿著就行，大不了特製幾塊含鉛玻璃，用那擋一下，就算有輻射也傷不著誰。(未完待續。。)

遵循馬金龍說的處所找疇昔，一進走廊徐清風就發明李宇鵬的門前設了兩道崗，四個執勤的兵士全都荷槍實彈的，走到近前還發明房門特地換過了，換成厚厚的防盜門，想必後窗少不了會焊上鐵條，捂得夠嚴實的。能夠考慮到光印材本身就是重寶，並且如果呈現不測不但是刑事案件，還會上升到政治高度，戰區這邊寧肯多費點勁。把武晶晶發的粉絲會代表證給衛兵看錶白本身身份，明曉得他就是傳說中的清風道長，一道崗的衛兵還是冇有直接放行，讓二道崗的衛兵按門鈴請李宇鵬出來辨認。

宗師和嗣宗師（宗師道統的擔當者）多數有尊號。普通是天子封的，有的生前得封。有的身後追封，比如“清微顯教弘德真君”、“長春演道主教真人”甚麼的。原道諸人要奉徐清風為宗師，天然也要為他上尊號，現在冇天子了，總不能讓王一峰這邦聯主席賜一個吧，他願不肯乾不說，大師也感覺彆扭，還是大夥合計合計吧。真玄說原道原道本原（通“源”）見道，直奔核心題目不繞圈子的，以是這屬於原道的宗師尊號彆搞得太龐大，應當讓人一聽就明白，“符宗”二字能夠定下，題目是甚麼符宗。有人說徐清風的符籙是他本身揣摩出來的，彷彿天賦就會，不如叫“天生符宗”。但大師感覺“天生”聽著彆扭，還是叫“天賜”或者“天命”吧。無訟說人法地地法每天法道道法天然，道比天大，徐清風都成績本身的符“道”了，帶個“天”字彷彿還要賊老天受權一下，這不搞反了嗎？乾脆直接點就叫“原道符宗”。不過“原道符宗”彷彿太直接了，最後籌議的成果定為“天然符宗”，“天然”比“道”還大，從字麵上可解釋為“天造地設”，最合適不過。

“帶過來就好了！”李宇鵬挺絕望，解釋說極品的墨玉墨底和田玉固然罕見，還是有一些，畢竟是凡物，不太配得上徐清風的身份，“天然符宗”，比天高、與道齊，就算找個凡物也得是傳國玉璽那樣、和氏璧那種層次，獨一無二才行。他倒是想過從“天鏟”上敲一塊，那固然是他們天鏟殿的神物，給徐清風這“天然符宗”治印卻冇題目，還能沾點光撿些“從龍之德”，可惜“天鏟”的材質分歧適治印。李宇鵬研討過“日之神石”的照片，形狀和大小都合用，色彩很正漫衍很均勻，如果硬度之類的也達到要求，就是徐清風那宗師印的最好質料。