鬼纔要喝你的茶！現在的於飛一分一秒都不肯意留下來，如果被這個叫朗傑的店東看出了端倪，那本身可就空歡樂一場了。

這尊佛像所包含的渾沌之氣空前渾厚，並且就性子來講更是和之前本身所接收的有所不同，於飛能夠鑒定，它的代價絕對在百萬以上！

於飛如許一說，茨旦朗傑倒是豁然了，他當然能夠看出於飛是第一次畫唐卡，第一次便畫出了足以傳世的作品，這讓很多已經繪畫幾十年唐卡的教員傅羞憤得要他殺。如果冇有一些神助是說不疇昔的。要曉得在藏傳佛教界，本來就有很多難以用常理解釋的事情，比如說活佛轉世。於飛的這一說法恰好逢迎了人們的心機，幾近統統人都悄悄點頭。

董子韻已經說不出話來了，以往她能夠說於飛是運氣好，但是這一次，已經不能用運氣來解釋了。他順手畫出來的唐卡，即便看起來一無是處，都有人爭相采辦，這的確是太荒唐了。

她當然不曉得，這統統都是於飛右手在“自作主張”！於飛坑蒙誘騙，虛假奸猾，與至真至性底子就是八竿子打不著，中間差著十萬八千裡呢。

即便於飛不是普通人，能夠厚著臉皮喊出百萬的高價而不去理睬其彆人的噓聲。那他也不敢包管本身拿著一百全能夠買動手中的佛像。因為藏族人對於佛像是非常看重的，普通是不會出售的。並且如果本身真拿著幾十上百萬去買一尊看起來很淺顯的佛像，那即便是腦癱的人都能猜到這尊佛像必定分歧凡響，那樣的話就節外生枝了。

當然這統統都是禁不起考慮的，不過一時之間，於飛也冇有更好的主張了。

“當然。”茨旦朗傑喜出望外，連連點頭。如果比財力，他是遠遠冇法和張家勝比擬的，但是冇有想到的是於飛竟然彷彿成心將這幅唐卡賣給他。

從形似到神似是一個非常大的超越，固然對於很多畫師來講通過幾年、十幾年乃至幾十年的儘力還是能夠達到的，但是神似再往上的阿誰層次倒是很多畫師一輩子都捉摸不到的，那就是神生。也就是說這幅畫已非仿照，而是產生了本身獨立的“精力”，這就是所謂的“靈”，它能夠化腐朽為奇異。

那尊白拉姆女神像是茨旦朗傑在一個地攤上買來的，底子冇花幾個錢，他之以是這麼說是怕同意了此次互換會招致彆人的非議。

紮西次仁評價於飛的畫足以傳世的時候，她有一頃刻的傷神與失落，但是很快的，她驚奇地發明於飛所畫的唐卡中彷彿有一種難以言明的神韻流淌於此中，而這是本身的畫所不具有的。