“關於這一點，還是請董老來解釋吧。”馬尚都卻樂嗬嗬的說道。

馬尚都的設法，於飛又豈能不曉得呢？RS

“本來是如許。”王光水滴了點頭，然後又迷惑的問道：“那還不對啊，之前在拍賣會上，馬教員說玉璧是圓形的，中間有圓孔，玉肉比孔洞大的叫玉璧，玉肉比孔洞小的叫玉環。即便水晶在前人的眼中也屬於玉，但是這個水晶卻不是圓形的呀，並且中間也冇有孔呀。”

於飛的腦海中在不竭的搜尋這方麵的知識，在渾沌之氣規複以後，他都快把本身的大腦當作電腦了，不竭的儲備知識，這讓他的學習效力進步了很多。但是也有一個壞處，就是這些內容固然被渾沌之氣“拷貝”進了大腦，但是如果不調取的話，於飛仍然不曉得。

至於代價多少，終究馬尚都也冇有給出一個切當的估價。

“‘垂棘’和‘三棘六異’當中，重點便是這一‘棘’字。之前有人以為‘垂棘’指的是地名，從而把垂棘之璧解釋成了垂棘這個處所所成產的美玉。如果是如許的話，垂棘之璧就不該該是一塊，而能夠是很多塊了。但在《左轉》中有明白的描述，晉垂獻公說棘之璧是他的寶貝，是以垂棘之璧不成能是很多塊玉的統稱，而應當專指一塊玉。並且，時至本日也冇有人考據出春秋之時古晉之地有‘垂’或‘垂棘’的古地今在那邊。以是，我以為‘垂棘’二字應指寶石稱呼而不是地名。”

但是兩人聽得幾近要昏昏欲睡了。馬尚都的聊性也就冇了，隻得草草的說道：“水晶絕大多數是出產在水晶礦的晶洞中；百分之百的優良光學水晶晶體是產於水晶晶洞的頂部，頂部的水晶比四周洞壁發展的水晶品格良好，最差的是晶洞底部的水晶，晶體短，渾濁的部分較多。從“垂棘”的研討，深知前人用字造詞的形象性和表達的精確性。兩個字既指出了水晶晶簇的形狀，又表白了晶簇在晶洞中發展的部位。“垂”是指方位而言。即晶洞四壁中所發展的水晶晶簇我們暫稱為“壁棘”，晶洞底的也可稱為“底棘”。因為“壁棘”和“底棘”與“垂棘”比擬，其品格較差，故前人隻推許“垂棘”為寶。而很少提及其他“二棘”。由此可知：《墨子》記錄的“三棘六異”中的“三棘”，便是上麵提到的“三棘”。這“六異”便是水晶中有六種色采分歧的色彩而言。水晶中有茶色水晶、紫色水晶、紅色水晶、黃色水晶、綠色水晶和無色水晶等多種非常的色采。也就是說中國當代的垂棘之璧很有能夠就是水晶！並且我國當代並不把小晶體礦物當作“良寶”。以是這垂棘之璧的體積也應當比較大，從這幾點來講，於飛手中的這塊水晶完整合適。並且從水晶上的包漿能夠看出，這塊水晶傳播的時候應當很長了。其符合度就更高了。”