這一批瓷器固然藝術代價頗高，但是卻與建州窯有必然的不同，以是於飛以為應當是其他處所仿造的黑釉瓷，不曉得甚麼啟事竟然被不識貨的小日本倒騰了過來，並且當作了與黃金等值的貴重物品謹慎翼翼的收藏了起來。真是冇有見過世麵。

當然，對於這個設法吳中豪是同意的。固然也感覺有些可惜，但是他對於瓷器並冇有甚麼觀點。不曉得加藤四郎和日本百姓們曉得這兩個貨心中的設法後會是個甚麼神采！

在建窯黑釉盞盛名的影響下，各地的仿燒者甚多，除閩省的南至福清，北至武夷山的幾十處瓷窯以外，其他省分也都有仿燒的黑瓷的窯口，不過程度、代價都與建窯黑瓷相差甚遠。

於飛固然對日本的汗青不是很體味，但卻也曉得日本海內將瀨戶、常滑、越前、丹波、信樂、備前等六大窯口合稱為六大名窯，從數量上看，比中國的五大名窯還多了一個。

“剛纔我和孔老闆已經籌議了一下。”吳中豪介麵說：“固然孔老闆的貨色還冇有齊，但是我們卻不能等下去了，必須儘快離開口岸。”

“我看看，我看看。”孔大山趕鬆散了過來，伸手便來拿於飛手中的梅瓶，毛手毛腳的模樣看得於飛心中一顫抖。真不曉得他之前的古玩保藏是如何混過來的。

“這麼說，這些日本瓷器倒還是能夠值點錢的了？”孔大山作為一個附庸風雅的古玩保藏者，他的程度比葉建軍也強不到那裡去，他乃至不曉得“加藤”是人名還是年代，他衡量古玩的獨一標準就是值多少錢。並且，他對這批黑乎乎的瓷器也冇有任何的興趣，第一設法當然是換成錢了。不然在家裡放幾個黑乎乎的罐子，這也一丁點與美妙沾不上邊呀。

建窯因宋時屬建州而得名。始於晚唐，盛於宋，而衰於元。主如果燒製青瓷、黑釉瓷、青白瓷等。此中以黑釉瓷聞名於世。首要燒製盞、碗、盤、碟為主，兼燒盒、罐、壺、燈、爐、缽、梅瓶、冥器等。足底有“供禦”、“進盞”字銘的，是為宋朝宮廷燒製的貢品。這也是於飛判定這批黑瓷代價不高的啟事。