這就證明，本身被小朱騙了。阿誰杠價的，弄不好也是個托。

“如果玉枕殺了嶽先生，我就把玉枕毀掉，免得禍害彆人。”這句話，他是說給嶽先生的亡魂聽的。

他感受，正從牌坊下顛末。

嶽先生被殯儀館的人拉走，顧二爺皺眉叮嚀：“把長椅拖出去丟了，二龍堂裡外，消毒拖地！”

令他絕望的是，箱子裡的大件，都是木成品，應當是一件玄色油漆五鬥櫥的拆件。用料全都是楸木，並不值錢。

他瞥見前麵的犯人，後背上插著“斬立決”的牌子。

古玩這一行，最吸惹人的處所就在於“揭秘、解謎”。

玉枕的寒意一陣陣披收回來，使他越來越復甦，僅存的一點睡意，也被遣散。

“可惜，連張老照片都冇有！”他大感絕望。

“玉枕殺人？還是嶽先生心臟病發猝死？抑或是，玉枕讓他做了惡夢，在惡夢裡猝死……老闆枕著它睡覺就冇事，莫非玉枕發作，也是挑人？”

這類彆史，不配圖片，的確就是自說自話，可托度極低。

連開了幾個箱子，葉天冇發明一件像樣的東西，隻好停手。

“黃粱”，兩個小字，在葉天麵前閒逛著，分外刺眼。

“興，百姓苦，亡，百姓苦……”葉天想到了那兩句名言。

弄不好，再找來訴訟，就更不利了。

“我在那裡？”

人類的獵奇心，自古至今，從未消逝過，並且越是古怪事件，越能惹人摸索。

在《刀痕：民國烽煙錄》這本自傳體的彆史上，他發明瞭一個官方傳說。八國聯軍入京，有個法國的勤務兵從恭王府搶來了一個玉枕，獻給了當時的聯軍副批示官博伊。當天早晨，博伊枕著它睡覺，第二天一早，勤務兵發明，博伊已經死了，渾身冇有任何傷痕。當時，義和團的“神打”流行，勤務兵上報時，被歸類為“義和團神打所殺”。官方傳聞，這是清朝列祖列宗，附體於玉枕之上，取了敵酋性命。

他用消毒水幾次擦拭玉枕，然後在淨水裡泡了半天，接著又浸在消毒水裡泡著。

他原樣鎖門，回到寢室，推開本身的蕎麥皮枕頭，把玉枕擺好。

“真是撿漏撿風俗了，也讓人撿一回漏！”他自嘲地笑了。

這麼多年，他聽過古物食人，但卻冇有切身經曆過。

“我就試一試！”他奉告本身。

公然，嶽先生的行動和聲音，都跟葉天的話相印證。

“他做夢說‘不要殺我’？”

等候差人來的空當，葉天望著長椅上的嶽先生，把對方第一次走出去到滅亡的統統細節，全都梳理了一遍。