既然如此，再推托就冇意義了。

“對修行也冇太大幫忙？”

他還迷惑呢，如何好好地就被周振山盯上了。

淺顯人，一天隻睡三四個小時，還要把殘剩時候全數投入到事情和學習中，那不得累死？

傅青主走的就是後一條門路，把元神藏在珠子裡，等候機會再爬出來。

“如何說？”

讓他們放棄幾近不存在的能夠去踏結結實餬口，能夠嗎？

還得有必然得壓服力。

石磊拿起一塊橡皮泥，順手捏了捏，又放在茶幾上：“我師父說，秘聞無形，每小我感到到的都是不一樣的，我的感到體例近似於瞽者摸象，伸手摸一把掐一把捏一把，確切是竄改了他的形狀，但它還是它，不增不減，我也還是我，不增不減。”

不過，他冇敢這麼說，而是恍然：“以是，您找我，是因為在我身上發明瞭甚麼機遇？”

但有的則把隨身物品當作本身的肉身，在肉身老去的時候，元神藏在這些隨身物品中持續修行以圖長生或者死而複活。

題目竟然出在那些個古玩上。

登仙仙，是先秦期間就呈現的修行流派，但詳細修行體例和理念又不太一樣，有的是用隨身物品當作身材的替代品，以達到元神飛昇的目標。

但找個甚麼樣的說法呢？

隻可惜，就算是修行者，哪怕是傅青主那樣的修行者，也冇有傳說中那麼奇異，不能飛天遁地，不能呼風喚雨，也不能長生不老，乃至連壽命都不必然比淺顯人更長。

“值得，隻要有所衝破，就能像傳說中的人物一樣，”周振山用力兒點頭：“何況修行嘛，也不必然非得有甚麼成果，有這麼個過程也很不錯啊，人這平生，總要有所尋求的，我尋求這個，總比尋求所謂的豪宅豪車美女遊艇強吧？”

“因為經你手的古玩，都有一種很特彆的感受。”

不對，另有伏地魔的魂器即視感。

“我天賦異稟，一出世就能感到到你們說的那種力場，或者氣場，但我師父跟我說，那是事物的秘聞，相稱於我們修行者尋覓的‘神’‘真我’，隻是我也隻能感到到罷了，並不能真正操縱，也冇體例操縱，隻能感受感受。”

以是，石磊嚴峻思疑汗青上那些“全才”們都是修行者，特彆是那些個一天隻睡三四個小時的全才們，不然的話，底子解釋不通。

周振山如有所思：“意義是你固然天賦異稟，但也隻是起步更早，其他並冇有甚麼分歧，對吧？”

但他不會跟周振山等人說這些話。

最較著的好處隻要一點，活得比淺顯人更蕭灑，更有莊嚴一些，能夠勉強擺脫疾病和朽邁的膠葛，臨死之前還能保持認識復甦手腳矯捷的狀況。