固然看不懂內容，藤原小川卻看出這是畢達哥拉斯的作品。

打個比方，一件古玉，店東開價一萬，第一個主顧還價五千。這時候，你俄然插.出來報了一個六千的代價。

插手合作？分歧適行內的端方。不然的話，他倒是想要將其拿下，本身賺一筆。

這時候，竟然又讓楊奕遇見了熟人，方纔碰到的日本人。不過，現在隻要一個加過，彆的兩個不曉得那裡去了。

大師都曉得，古希臘人在哲學思惟、汗青、修建、文學、戲劇、雕塑等諸多方麵有很深的成就。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人粉碎性地持續下去，從而成為全部西方文明的精力源泉。

既然第三者跑了，他也就不消焦急，漸漸聽那老闆在吹噓，等他說完，大師再漸漸談代價。畢竟，你表示得越是急不成耐，對方就越有來由喊高價。

這些該死的中國佬太奸刁，太可愛，瞥見本國人就不要命地宰人。發明你是本國人，都感覺你有錢，然後漫天要價。

西方古玩，指統統西方當代的貴重珍奇之物。常見的西方古玩可分為西洋書畫、西洋瓷器、西洋古錢、西洋銅器、西洋玉器、西洋珠寶、西洋燈具、西洋鐘錶、西洋古玩傢俱等等。

現在的年青民氣浮氣躁，就曉得裝逼，這類錢不賺白不賺！

楊奕有點煩惱，不知不覺一分鐘的貴重時候就給用光了。看了眼藤原小川，俄然心生一計，轉成分開。

藤原小川順著這話點頭道：“冇錯，被你發明瞭。這不，特地過來帶一兩件記念品歸去。我看這本東西，英文不像英文，挺高深的模樣，拿歸去裝逼挺不錯。”

那攤主一聽這口音，笑眯眯地扣問：“朋友，你這口音，外埠來旅遊的？”

是以，一件古玩隻能和一個賣主個彆成交。如果倆人同時都想買一件東西，必須按先來後到的挨次，先開口者先談價，第三者既不能一起插話還價，更不能隨便貶低賣主的東西。

藤原小川也是遭到楊奕的壓迫感，淡定不下來，頓時扣問攤主代價。

方纔，楊奕也給他留下了很深的印象。這類關頭的關頭，最不肯意就是遇見楊奕這類攪屎棍了。

攤主說了一堆，滿是“王婆賣瓜，自賣自誇！”，冇有一句提到代價上麵來。這也是他們這行的慣用伎倆，起首將本身的東西吹起來，等一下談代價就有了底氣。

楊奕眼睛盯著他手中的一件寶貝，那是一本書，並且上麵的筆墨還是英文。